【自我复盘】关于“自我”主题的回顾
答疑：
在真自我和假自我的文章中，讲到了高二男生的完美七天的故事。有不少朋友问他是怎么做到的？
关键的四句话从他心里升起：
①终于可以不学习了！
②你们喜欢我也好，不喜欢我也好，那是你们的事。
③你爱我也好，不爱我也好，那是你的事。
④我就是我！
前三句话他放下了三个重要的外部评价，放下后，他找到了自我。他是怎样彻底屏蔽掉外部评价的呢？因为，他使用了选择性不注意。
选择性注意：指视觉系统每时每刻都会收到大量信息，注意过程需要选择重要的信息进行优化加工，注意其中一个信息，抑制其他信息。通俗来讲，就是外界很多刺激中，只是注意到某些刺激或者刺激的某些方面，而忽略了其他刺激。
自我主题复盘：
1.衡量自我的五个维度。
自我稳定性，讲的是在关系中，一个人如何能保证“我”不崩塌；自我的灵活度，讲的关系中，如何能敏感地觉知到“你”并调整“我”；自我力量，是“我”的事；我的疆界，则取决于“你”的感知。自我组织力，讲的是抗压力，特别是自我崩溃后，一个人能否可以并以多快的速度重新组织起一个新的自我。这五个维度中，稳定性，灵活度，疆界和组织力都可变化，而自我力量似乎是一个难以改变的东西。
2.心里大家们关于自我的理论。
首先介绍的是佛洛伊德的人格结构理论，即本我，超我和自我。接着介绍了罗杰斯的自我理论，他认为“我”是一切体验的总和，还特别介绍了他的现象场概念。现象场，是一个人体验发生时所有的时空。我们还介绍了温尼科特的自我理论，他说每个人就像一个能量球，那么你的能量球是伸展的还是萎缩的？特别喜欢他的一句话，需要一个不会报复的人（也就是养育者），以滋养出孩子这种感觉：世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出。
罗杰斯是人本主义心理学家，佛洛伊德和温尼科特则是精神分析学家。但在如何对待本我和超我的态度上，祖师爷俩完全不一同。佛罗伊德认为，本我如兽性，该被超我驯服。温尼特科特则说，这样人就太可怜了，一个人不该失去它的野性力量。相反本我被鼓励后，一个人会自然地发展的符合道德。这一点温尼科特和罗杰斯是一样的，罗杰斯更是强调了，一个人必须成为他自己，而成为他自己的人，也是人性发展程度最高的人。
3.佛洛伊德的人格发展理论。
佛洛伊德的人格发展理论，也是性心理发展的五个阶段，即口欲期，肛欲期，性器期（俄狄浦斯期），潜伏期和青春期。温尼科特说一个人就像一个能量球，那么能量是什么呢？佛洛伊德说，是性能量。这不是一个比喻，而是直接的说法，弗洛伊德认为一个人的快感中心会不断变化，导致的性心理的变化，也就成了人格发展五个阶段。有发展，也有固着和退行。如果在某个阶段得到过分的满足或太匮乏，就会导致固着，也就说会一直寻找这个阶段的满足。如果在高级阶段受到挫败，人会退化到低级阶段，寻找低级阶段曾经的满足就叫做退行。人最容易退行到口欲期。口欲期，1岁前，快感中心在口腔部位，这一阶段需要发展出基本信任，也就是一个人由衷的相信外部的世界，愿意满足它，让它吸收养分。肛欲期，1到3岁，快感中心在肛门部位，这一阶段需要发展出基本的自主感，孩子发现他可以基本按照自己的意愿去控制大便，这是孩子的第一个创造物，影响他对各种创造物以及对待金钱的态度。性器期，3到6岁，这一阶段的孩子，发展的是竞争性和合作性精神，也是超我形成的关键时期。潜伏期，6到12岁开始，变得对同性更感兴趣，这一阶段特别要学习的是和同性伙伴的合作关系。生殖期12到20岁，即青春期，性能量和攻击能量都是爆炸式的发展，青少年开始认真的学习，如何处理并展现自己的能量。
4.成为你自己。
做事情的动机分为内部动机和外部动机，从而衍生出来了内部评价体系和外部评价体系，精神胚胎论，真自我和假自我。蒙特梭利舒说，精神胚胎的养料就是感觉，而感觉，是“我”和其他事物建立关系时一瞬间的产物，但如果“我”和其他事物之间插入了“你”的评价，这时的感觉就被破坏了。
这一周内容有一条主线，如果说本我是“我”，而超我是“你”，我们会看到，最初“我”的本能汹涌而出，都需要权威得“你”的允许和滋养。而最初的权威势必是父母等抚养者，实际上我们都在关系中才能“成为自己”。
这就引出了“关系”，我们下一章的主题。
