《水浒传》中高俅是一个反面人物的代表,但仔细的研读一下高俅的经历,人们必须承认高俅是一个有志青年,一个真正完成人生逆袭的典范!
高俅原本是一个在京城外的帮闲,他没有固定的工作或职业,是一个小时工,属于半失业状态下的没有固定收入的草根,这一点他还真的是不如卖炊饼的武大。高俅是一个博学多才的人,原文记录为“这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗书词赋,最是踢得好脚气球。”从这一点来说,高俅是一个文武兼修的青年人,梁山众人里乐和会唱歌、燕青会相扑但是似乎没有说过他们会诗书词赋,因此上高俅不是没有才能的人!
高俅是一个追求享乐的人,但客观的说有多少人又能拒绝享乐呢?高俅在京城教唆一个富二代吃喝玩乐被告到了官府(按照常规来说,应该先是富二代拉拢一帮小弟在身边显得自己威风,否则高俅这样的刚刚解决温饱的人怎么能有机会教唆富二代吃喝玩乐呢?),官府处罚“脊杖四十(也有写二十),送配出界发放”。高俅被刑罚后离开京城不得入内。
被官府赶出京城的高俅来到了淮西(大约是鄂豫皖交界处)临淮州,投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎,名唤柳世权。柳大郎平生专好惜客养闲人,招纳四方干隔涝汉子。这一点柳大郎似乎和门口三千的孟尝君有得比。柳大郎虽然养了许多闲人,但他没有占山为王,他属于小富即安的黑社会团伙首领,这也就是柳大郎招纳四方也没有做出任何成就,号称及时雨的宋江在郓城县都没做到招纳四方人才,但后来却是弄得风生水起的原因。高俅在柳大郎家呆了三年,也没有什么功劳或贡献,突然一天皇帝大赦天下,高俅想到回京城。这一点说明高俅是一个有思想抱负的青年,他不安于在柳大郎那里的悠闲生活,他希望自己有所作为!
柳大郎帮高俅安排了回京后的工作,他介绍高俅到京城开药铺的董将仕家工作。这一点说明高俅的智商、情商都很高。柳大郎不管怎么说也是一个绝非善类的赌坊老板,他愿意为自己白养了三年的高俅寻找出路,说明柳大郎是认可高俅这个人,这也证明了高俅绝不是一个混吃混喝的简单无赖。只是高俅回京后的初期并不顺利,董家并不收留高俅而是将高俅转小苏学士,小苏学士又把高俅转小王都太尉。小王都太尉是皇帝哲宗的妹夫,收留了高俅,高俅总算是有了一个落脚之处。高俅回京后的这段经历也有点像相声连升三级的情节,都怕怕得罪人,高俅虽然在王都尉之前没有被收留,但却是不断被推荐给社会地位更高的人。
王都尉请皇帝的弟弟九王爷端王吃饭,端王喜欢“羊脂玉碾成的镇纸狮子”;王都尉说还有一个玉龙笔架,这两样明天都送给端王。第二天王都尉差高俅去送,高俅带着两样东西来到了端王府。高俅到端王府的时候,端王在踢球。一个球端王没有接住,滚到高俅身边,高俅一个“鸳鸯拐”踢还端王。高俅因为这一脚可谓“一球成名”!高俅得到了端王的欣赏和信赖,并收留了高俅。而后皇帝驾崩,皇帝没有子嗣,大家推选端王为皇帝(宋徽宗)。宋徽宗提拔了高俅,先让高俅进入枢密院(大约相当于现在的总参谋部吧)过度了一下,半年后高俅成为了殿帅府太尉(相当于国防部长兼卫戍区司令)。
高俅的发迹史可以说是一个有志青年逆袭的典范楷模。从高俅的发迹史来看,人要有志向而不能贪图安逸;人必须是一专多能的复合型人才而且必须根据自身的先天条件进行培养;人必须能顺应环境对待领导能投其所好;跟对人比努力更重要!端王没有接住的飞向高俅的那个球就是人们常说有如神助,神助比天时地利人和都重要,绝对是成功的唯一作用,一切成功的因素都可以归纳为神助。不过神助应该不会是凭空产生的,神助往往发生在努力的人身上,当球飞来的时候高俅的鸳鸯拐就让他的人生搭上了“神助”的翅膀,瞬间完成了人生的逆袭。(需要强调的是,端王在成为皇帝之前也一定对高俅进行过考察,否则也不会启用高俅,而高俅在担任殿帅太尉的时候也是尽职尽责。这些事情我以后会加以论证。)这就是西方谚语说的,机会往往留给有准备的人。尽管在《水浒传》里高俅是一个反面人物,但看看高俅的发迹史还是应该会给人们很多的启迪!
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