我是2016年开始记录与写作的，这源自于蔡崇达的《皮囊》一书，说写作目的是让自己和他人“看见”更多人、看见“世界”的更多可能、让每个人的人生体验尽可能完整的路径。

先得看见自己，再看见更多。于是我的公众号取名“只为看见更多”。

看《皮囊》时候的我已经太久没有看到国内作家写的这么好的小说了，所以一直记着蔡崇达。

因为对蔡崇达文字的喜欢，直接买了蔡崇达出版于2022年9月首部长篇小说《命运》。这部小说以阿太经历的的传奇人生为主线，串联起闽南沿海小镇几代人的人生故事与时代浮沉，表现了鲜活生动的闽南风土人情，作品不仅是阿太个人命运的展现，更是闽南乃至福建土地上爱拼敢赢的人民集体精神的展现。

-1- 家有一老，如有一宝

在中国，有一句俗话“家有一老如有一宝”。

“一老”就像一个粘合剂使整个家庭充满着凝聚力、向心力，且是个百宝箱或宝藏，具有一些独特的经历和感悟。

而作者的阿太就是如此！

很多时候我们都知道长辈年纪大了，快要老去了，但是我们很少关心过这个阶段的他们内心是怎么想的。

阿太讲，死亡来临的时候先拜访的是记忆。

记忆会来得偶然,或胡蹦乱跳或大嚷大叫。只要不慌,它们就像一只只小狗来陪你的。要对它们笑,越欢迎它们,来陪你的记忆会越多,路上就越不孤单。

前几年老妈给我总爱讲村上的故事，村上的哪个爷爷走了，哪个婆婆走了……毕竟曾经那么熟悉的人，毕竟这些年没回老家，所以有很些多愁善感。

但有件事记忆特别深刻，村上一个热心肠的婶婶，年迈后一直生病，老伴一直陪伴与照顾，可最后还是离开了。时隔不久，老伴也去世了。然后老妈就很感叹又很理解的样子。而看到《命运》书中，阿太的奶奶在爷爷去世后就马上生了怪病。地瓜爷爷去世后，地瓜奶奶也很快跟着走了。

我才更进一步明白，对于TA们来说，老伴就是TA们的一切，其它的都不重要了。没有了那个人，也就没有了活着的意义。

面对离去是坦然的，因为他们认为这种离去是对的离去，如同果子熟了自己掉落地。

-2- 再烂的活法,也算活法

虽然他们那个年代好像没有什么文化，但是他们在波荡起伏的时代中学到太多对人生的感悟。

阿太说自己阿爸阿母第一次见面就是结婚那晚，对其阿母第一句话是：其实我还没见过你呢。

可她的阿姆回答真的绝了：“生活不就这样吗？我们还没见过未来的日子呢，但也一见面就这样过下去了啊。”

的确，在那个年代，经历太多时代的变化，早已习惯对命运的应对，有些期待，有些坦然，但不会害怕。

阿太说后来才理解奶奶之前从没喊疼,不是因为坚强,更像是接受—接受这人生本应如此。因为她后来也学会很多疼痛接受了好像就不痛了。

疼到最厉害的时候,心里会莫名地平静,像整个人悬浮在海里那样的平静。

阿太奶奶生病后，阿太一夜长大。什么都会了,且规划整个家庭的生活了。会把泪憋住与吞着苦开心地笑对生活。

而奶奶的疾病,一家人反而获得了几年心里很踏实的平静与幸福。

所以遇到痛苦的时候，不要抱怨，不要哭丧着面对，忍一忍就过去了，如同太阳每天都会正常升起。

而很多坏东西都是在发现你软弱的时候才追上来的。所以他们懂得：再烂的活法,也算活法，且再烂日子也会过去。

-3- 彼此是彼此的压舱石

在阿太的阿母去世后，阿太对什么没有了压舱石，所以阿太的阿妹一直想让阿太早点生个孩子，因为生个孩子会让阿姆有新的家庭感觉。可惜好几年阿母都没有动静，最后丈夫杨万流也外出没回来。

阿太的阿妹为了阿姐，在没有长辈情况下，自己各种打听与张罗，尽快把自己嫁出去。嫁出去后让阿太更伤心，所以不再见面，以为阿妹抛弃了她。

没想到几年后，老了一些的阿妹带着她的儿子泥丸回来了，要把孩子送给阿姐，自己做泥丸的大姨。

阿母走的时候,我好怕你也走了,杨万流走的时候,我好怕你也走了,所以我只有这个办法了。我只有这个办法了……

原来十几岁的阿妹害怕，她知道阿母没了之后，阿姐心里没了压舱石。

幸福的是阿太姐妹俩最终是一起慢慢变老，一起等待彼此的离开。

那时的人们，特别是女人，脑子里哪有像你们现在的人那么多的词语，什么理想啊，责任啊，自我啊，使命啊……关于将来，我只知道这么一个词语：孩子。

“阿姐，我这辈子都用来陪你了。”

看到这个我就眼睛湿润了。父亲早早离去，阿母带着姐妹两。后来那么小的她看到阿母走了，姐姐生不出孩子，过早地把自己嫁出去。有种花木兰替父从军的勇气。不，我认为应该比花木兰更有勇气。她是多么爱与多需要她的姐姐。

也“幸好”因为太多经历，阿太很早明白自己不需要为过去活，只能为将来而活。

虽然她们曾经那么苦，却也过得灿烂。

所以要相信自己的命运掌握在自己手上，只要活下去，命运终是赢不了我们的。

End