兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
先文学预热一下，养养气，因为今天要讲的事，度数可能有点高，我们聊圣人。
圣人没有明确的定义，有的老一点，像老子，有的知名度高一点，像孔子，还有的，我们会记得不是太清晰，笼统地都叫诸子。干圣人这一行，有个优势，就是你不用做到第一名，别说是第二名，就是好几百名，也会有人记得你。就像晚于老子2000多年的王阳明，也是一位圣人。
我们讲圣人，有一点最纠结，就是圣人到底是不是哲学家？学界最大的争议就是中国是否有真正意义上的哲学家，像西方那样，随便一掰，手指头脚指头都不够用了。木心讲过，中国有一个半哲学家，老子算一个，庄子算半个。说的数量少了点，但总比有的人说一个没有的好。其实这个命题，如果是国人自己来判断的话，我觉得纯属个人偏好而已，就像王阳明，我觉得他也是个哲学家。
讲圣人讲古人，最怕的就是讲的不是人。王阳明是个怎样的人呢？他15岁左右跑去居庸关的烽火台上去怀古励志，干过这事的还有17岁的李世民，去雁门关打仗时，没事跑到边关侦查，而遭遇敌军。王阳明爱学习，学道学儒学释迦，17岁提亲时，跑去和道长聊天打坐，18岁找宋儒学人格物，格竹；30岁左右在九华山，与和尚聊天机辩。他不喜好科举，认为读书人第一等事不应该是考试做官，科举考了三次，9年才考得进士，现在的高中生也这样，最后还是一样乖乖的参加高考。他还轮过岗，干过工部、刑部、兵部、吏部，出了点名气的是兵部这份工作。重要的是，王圣人还有个好爸爸，科举状元，吏部尚书。
圣人能留给我们的，往往也不多，王阳明最出名的两句话：“吾性自足，不假外求！”，这句是他躺石头棺材里几天不吃不喝得到的真谛，“此心光明，亦复何言？”，这句是他撒手人寰前留给世人的遗言。一假一真，俊爽铿锵，真大丈夫也。
