在追求教育真谛的路上，我原先是比较抵触各种形式的培训的，不是我不求上进，而是占用时间，收效不大。但河大老师们对教育、对历史高屋建瓴地解读，让我从收获中品尝培训的喜悦。尤其是杨帆老师讲的《我们如何做教育》一课，更是让我拨开迷雾见晴天。
当代教育涌现出许多新理论、新模式，“乱花渐欲迷人眼”，我曾盲从、迷惑，甚至越教越不会教。这一课，无疑就是及时雨。杨老师不讲“新”，而是从传统文化中阐释教育的真谛。杨老师说，现代教育讲教育平等，有人就撤掉了讲台，老师站的地方跟学生是同一地平线上了，有人强调师生直呼其名显示平等，其实这只是形式，跟平等教育无关。现代教育理论哪一个能逃出孔夫子地手掌心呢？现代教育理论中的平等、个性、兴趣、发展，不就是孔子提出的教育四个原则吗？即有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长。然后，他操着浓重的项城地方口音引经据典，博古论今。他讲孔子的因材施教时，举出孔子的两个第子，一是子路，另一个是冉丘。这两个人遇到同一问题，孔子给的建议不同。有人问这是为什么，孔子说子路做事莽撞，冉丘做事寡断，所以不同。杨老师在引用材料时，脱口而出的是古文言。这不得不使我佩服他的文学功底的深厚。
不仅如此，在讲传统文化教育智慧时，他列举古代“小成”和“大成”两个阶段，与现代教育规律相比较，讲解透彻，体现古人教育的精华。在讲到现代师生关系时，杨老师还用传统文化中阴阳五行来解释。他说，阴阳互根，阴为师内心有爱，阳为生内心有敬，师生内心有彼此，关系才能和谐。
总之，杨老师的讲解既接地气，又独树一帜。从中受益匪浅。聆听，收获，分享，我们一直在路上。
