《如果国宝会说话》是一部优质的纪录片，它用五分钟讲述一件文物，以扎实的科普内容，诗意的语言和精致的影像走红。而在它爆火后，央视也推出了一套同名新书，共三本，分别记录该纪录片在2024年前的三季节目。于是我想浅谈文字形式和纪录片形式的《如果国宝会说话》，它们有什么各自的优点，而我们在涉取知识的时候又该如何去更好地收获。

  影像作品突出的是声音和图像对文字内容的强调作用。该纪录片常以深色（如：黑色，深褐色）与较素雅的浅色（如：仿宣纸的偏黄白色）相配。一方面深色可以集中观者对听觉和主要物体的注意力，另一方面浅色补上了深色带来的略压抑氛围。两者将严肃与古典结合，不脱离文物本身的特质，强化了文物自身的“气场”与韵味。除去文字的配音，该片音乐同样出色。以曾侯乙编钟为例，内容以真实的编钟配音，明确了“眼前的物件究竟是什么”的问题。人们往往通过声音辨别物体大致的材质。而介绍《兰亭集序》那集则用不明显但是十分重要的背景音，强化了人声的力度与传声的空间感。朗诵内容与相关史实的联想成功结合，最终用现代之声阐述古往今年多少事。

  我们很明确的是，文物作为历史的见证者是无声的。今人或许会误解古人，今人或许揣测不明古人，但该片以更柔性的手段让大众重视这些物件的重要性，让更多人明确，博物馆一面玻璃是两轮春秋，但不妨有一霎“心有灵犀一点通”。

  讲回书本，文字开始铺在你面前，它或许不如声像音三者结合的作品那么捕捉人——这点尤其在纪录片与同名书籍中出现——但是纯文字给予人更强的“自述感”。在读那些文字的时候眼前不会出现“是什么”，而是留了些想象空间，在描述中剥离历史烟云，再一望插图——哦，原来是你啊！当我们更集中在文案上，会发觉诗一样的语言的确需要更好的背影剖白，否则对于浅尝辄止者散文诗只是散文诗。它的确美，它的确有文采，可它不能让我明白那么久远的东西究竟成为什么。过于严谨的数据无法吸引太多人，过于粉饰的文字可能曲解文物的本色。于是《如果国宝会说话》从文物本质与主观情感的角度剖析了文物，不再局限于“器”本身。实际上，这正是古人“因需制器形变万千”的重要一步，即给予“器”以情怀，给予“器”以人文。使单纯“用”，变为“赏”甚至“托”。

  我们正溯流而上。

  我认为在多种方式灵活使用学习的今天，知识不该被“媒体”本身掩去重要性。而是合理用方法使学习不枯燥乏味，也使知识更加明确突出。这样以来我们才能到学习的本源上去，处处学习，而且学习处处。

  以有声阐释不可明状的无声，再以无声震慑喧嚣之有声。

                                          于2024年7月30日