马增信
我所说的“理解”不仅仅是一种逻辑上的认识，而是就那句法语格言中所用的意义而言“理解一切，即宽恕一切”。（怀特海《教育的目的》P3页）
这个“理解一切，即宽容一切”是一个谚语，这个话，书中有一个比较的注释。
我们如何这句话呢？
我们先看一下孔子《论语》开篇中一句话：
《学而篇第一》是我们最熟悉的名句。“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？而这三句话解释成三种境界则更有意义——
“学而时习之”指的是初学，时时学习，每天都有收获，每天都有进步，自然是一件快乐的事。
“有朋自远方来”，当学习达到一定的境界，有共同的学友一起探讨，如切如磋，如琢如磨，学习达到这样的境界，更是一件快乐的事。
“人不知而不愠”而当我们的学习与生命达到相辅相成的境界。即使不能得到领导、同事的肯定，甚至得不到周围人的承认，那有什么遗憾呢。如果说偶然的努力是一种冲动，是偶然，那么日积月累的学习则更有深意。
我对孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”也有一些理解。我的理解为其实是为学的三种境界。“知之”是不得已而学习，“好之”是本身爱学习，但如果是想通过学习，实现自己的追求和目标而“乐之”，则可能是学习的最高境界。
如果说，学校是你不得不把时间花在这里，然后盼着早点放学的地方。那你的每一天，可能就是一种煎熬，你会度日如年。而理想的情况则恰恰相反，你在学校总觉得时间不够，真希望多呆一会儿，多学一会儿。只有这样，你的每一天，才可能会更有意义。
回到刚才怀特海的“理解一切，即宽容一切”要把它放在在整本书的上下文里面，怀特海讲的是知识不仅仅是一种逻辑分析，就说是我们要掌握的观念，不能仅仅被理解为逻辑，不是简单的逻辑演绎，不是它的外部关系，在本质上是一种智慧，那么它是一种智慧意味着什么，知识是一种智慧，理解也是一种智慧的表现，那么就意味着它不仅仅是一种逻辑关系，它跟我们的存在息息相关，所以“理解”也好，“知识”也好，关联着我们的情感，因此的话，也就说是我们在人跟人之间相处的时候，我们越能够理解对方，越能够宽容对方。
许多教育家都在提倡老师要有学生视角。就是蹲下身心，平视学生，真心体会一下学生的感觉。有这样一个段子。一个母亲领孩子逛商店，大人意见犹尽，而孩子却兴趣全无，一直在闹。当母亲蹲下身子试图哄孩子时，才发现以孩子的视线，只能看到大人的腿。当然孩子闹就可以理解了。
如果我们的课堂上，有学生不遵守纪律。我们如果从学生角度思考的话，是我们讲得无趣，还是学生根本就听不懂，还是学生早就学会了？
如果自己的孩子不愿做作业，是孩子根本不会做，还是他不愿意现在做。(举学生的例子)。
如果和家人发生争执，当然这很正常，也很寻常。但如果站在角度 ，换位思考是否会有另一种结果。(举家务劳动)
很多时候我们不能够宽容，是因为不能够理解导致的。我们能够宽容一个自闭症或者一个多动症儿童，是因为我们理解他不能够自己做主，如果我们不能够理解，我们就会把它当做问题学生，我们就会不太容易宽容，所以这种理解它不仅仅是逻辑，它是理解指的是一种智慧，是我们面对全部生命的一种态度。
