“不知道有没有这个这个荣幸邀你一个吻？
呵呵，我知道这有点冒昧，
但挺有趣不是吗？
如果你愿意，它将成为美好的回忆。”
这是台湾留法艺术系女大学生杨雅晴做的一次实验，她要在巴黎街头向100位陌生人索要100吻。
在她还未去法国留学的前一年，她就突发奇想要跟100人亲嘴，并且要拍照著书。
当她把这一想法告诉朋友的时候，朋友都说她疯了，“这跟和100个人上床有什么区别？你有这么饥渴？”自古以来，中国女人一向矜持而温柔，贤惠而内敛，不是亲密的人，不会把吻献给别人，更何况在公共场合，他们认为这和荡妇女巫没差别。在传统思想的桎梏下，在朋友的一片质疑声中，杨雅晴因此压抑了念头。
但是留学近两年，经过一翻思想上的斗争，她觉得虽然留学两年可以拿到文凭，但缺少了让她“永远自豪的丰硕成果”。在“我想要的，我都有勇气、有能力实现”的想法下，她毅然实行了她的“百吻巴黎”计划。
从金发碧眼到黑人，从男模到清洁工，甚至是秃头凸肚男，都是他索吻对象，而她记录吻戏的博客也一夜爆红。
有人说她不过以写书的名义找帅哥亲嘴。有人质疑她崇洋媚外，为什么不找台湾的。更有人说她想红想疯了，也有少部分人支持她说年轻人就要勇敢挑战。。更多的是媒体的谩骂，观众的讽刺，还冒着传染疾病的危险，她依旧践行着自己最初的想法。
在法国的国庆节那天，她开始走向法国街头向人们索吻，第一个吻是与美术馆旁的换布景工人，杨在微博上形容吻的滋味，“就像一片偶尔飘入口袋里的落叶。”第三个吻则吻后留情，对方邀请她到非洲一游。第四十八个吻，对方偷偷咬了她的嘴唇，“蛮有趣的感觉。”她吻到过一名巴西男模，也吻到了她最爱的钢琴师萨洛。她创造了两周吻35名陌生男子的行动记录，而过程中有的陌生人也会主动走过来让她亲吻。吻的过程和感觉被她一一记录下来，著作成书《百吻巴黎》。
她说，她发现人与人之间的距离其实并没有想象中那么遥远。她在用自己独特的方式感受体验着生活，这世界上，总有这样一群人在寻找新的生活方式。
这样温柔又爆裂的行动，更是对人性的试炼。迎面走来的男子对她都是考验，寻找目标--内心挣扎--向前索吻--拍照，每一个吻后面都有一个少女的心机，她要不断试问自己不断自我鼓励，最后充满勇气与自信走出去。她把很多女孩心底的渴望化成行动，帮助每个女孩完成潜在心底某个角落的浪漫。在TED演讲上，她说“亲爱的女孩，你们要拿回自己的身体、情欲和权利。”这类话题从来是为人所不齿的，传统的观念里，女性是私产，不容分享。女性是不被尊重的，需要用“三八节”等这种标志性的节日来提醒人们去特别关注这类群体的存在，（想为什么没有男人节就明白这世界终是不平等的，而往往弱势群体才会被呼吁与重视。）但女人你要记住，不管哪个阶段，你不是任何人的私有财产，即使也经历了“100吻”，你依旧不会玷污作为私产的宝贵特质。
传统的观念里，我们从小被教会了口是心非，或装作对某些东西的视而不见，压抑着内心的想法。有人说巴黎百吻是行为艺术，她直接回应说这是情欲不单单是行为艺术，是自己喜欢的类型，才会去吻人家。不管男人女人，情绪性欲这些是再正常不过的事情，在马斯洛的需求层次理论里，性与食物、呼吸一样，同属于低层生理需求，满足了这样的低级需求，才会去追寻高级需求：安全、社交、尊重、自我实现等。
但决不是一味的压制。
