今天看到一张圖片，其中李慶說的我覺得大多數人都會認同，確實現狀就是這樣。
這裡的觀念根源是什麼？才產生這樣的認知？

我想试着说说。聖經裡對善良是怎麼認知的？ 

聖經裡並沒有對 善良做完整的定義。
而是认为善良是一種從內心的源動力發生而在外在形成的結果。

加拉太书 5:22-26　说
但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。没有律法会禁止这些事。 那些属基督的人已经把罪恶的本性和本性里的邪情私欲都钉在十字架上了。 如果我们是靠圣灵生活，就当凡事顺从圣灵的引导。 我们不要自高自大，彼此惹气，互相嫉妒。
这意思是说人有聖靈內住的話，就會因為順服聖靈的引導，而在生活裡（逐步）結出果子。

约翰一书 2:27-29　说
你们既然从主领受了圣灵，圣灵又住在你们心中，就不需要其他人来教导你们，因为圣灵必会在一切事上指引你们。圣灵的教导是真实的，没有虚假，你们要按圣灵的教导住在主里面。 孩子们，你们要住在主里面。这样，当主显现的时候，就是祂再来的时候，我们便能坦然无惧，不会在祂面前羞愧。 既然你们知道主是公义的，也该知道所有按公义行事的人都是上帝的儿女。

约翰福音 16:7-8　说
然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。 他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

所以可以看到，國人對善良的認知，是一種從表面發出的現象來看何為善良。
而聖經的教導，是告訴我們善良的根源從何而來。
是從聖靈而來。。

前面貼的三段經文：

加拉太書說出，一旦我們內裡有聖靈住著，我們會結出聖靈的果子。。（外在現象就看出善的行為.）

約翰一書告訴我們，聖靈住在我們裡面，我們就要聽從聖靈的引導。因為祂是真實的，不喜歡虛假。這樣我們就會坦然無懼。

約翰福音告訴我們，我們如何知道我們已經有聖靈住在我們裡面呢？因為有聖靈住在我們裡面的時候，祂會叫人 因為罪 因為義 因為審判的緣故，要人自己責備自己。 也就是說，如果你犯罪，你會自己責備自己； 你做不義的事，你會自己責備自己； 你看到不義無動於衷，或者你以自己的標準去論斷他人，你會自己責備自己。

對是非的分辨，對邪惡的嫉惡如仇，對不義的見義勇為 這幾方面，往往被國人從善良的行列排除。因這幾方面，是源自人內心是否對聖潔公義的跟隨。

一般人認為公義，是不同於良善的。

但从圣经中我们能看到公义与良善的结合点－－－神。
可以说，公義是人能夠良善的前提。

聖經裡說：
世人哪，耶和华已指示你何为善。 他向你所要的是什么呢？ 只要你行公义，好怜悯， 存谦卑的心，与你的　神同行。
弥迦书 6:8 

所以，可以說，對於基督徒來說，善，就是公義和憐憫並行。
因著聖靈內住的引導，自己責備自己的過犯和罪，更新自己。
同時生出坦然無懼的信心
並外在結出聖靈的果子（仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制）。

回到第一张图，李庆所写的普通人的现象，我们可以知道。
对于一般人来说，都是靠着自己，所以在没有冲突的时候善良即温驯，是没有问题的。
但如果有冲突了，需要本着公义决定行事准则的时候，没有圣灵内驻的带领，靠自己的话，人常常或是软弱，以保身为要；可是血气上头，以暴力解决问题。

善良的认知很简单，只是要行出来，就不容易了。
行公义，好怜悯， 存谦卑的心，与你的　神同行。