立冬散话-蝉.禅.婵
近日,忙得很忙。好像成了没有禅的蝉,昨夜依稀听见渐寒的冬雨,梦见了一段旋律,几段句子,卯时朦胧醒来,挣扎着记忆,到底伤官散去了,是日,立冬!
非常感谢感慨和国建、康玲二位老师昨日一起5个小时的工作时光,两位神仙眷侣各自从呼吸、星盘两大法门解读人生使命及能量,分别之余,又共守道心,似二实一的呼应甚是飒爽。
呼吸,乃立命之本,也是人体能量的气化体验——“道因气而立,气遵道而行。”道气一体而二名。万物有体就有用——道体气用;前源后流。可见“气”即呼吸的重要,从用见体。另则,万千法门,运气,调息,冥思,观想无一不和“呼吸”丝丝相扣,可见国建老师的“呼吸之法”为基础之法,从术入道。
康玲老师的星象、心理外加NLP技术的三者融合解盘,甚为精彩,看本宫,了模式,以及形象的用星盘中的各个宫位、相位阐明人的外象和内象,心之质点所在,从未停留在方术一层,探究,一直是修行的路径。康玲老师在给每个人星盘中指出其能量呈现的高阶和低阶实像,无一不在清澈画出先天和后天的关系,以及自我修正的可能之处。
晚上聚餐,大家一起分别用各个工具相互解盘,甚欢。近期和很多老师在一起工作结束后,都乐于此道,大家彼此在一起探讨的重点是相互了解和学习各自的法门语境,进一步精确能量的分布与影响。
前些日子还和悉禅相约,大雪之日,安静论道,探索观想,然后文字记录下来,也不管是否通畅,所言何物,因此甚是期待今冬的第一场雪.....
万千法门中各类法器工具,如果只用于看命了运,实为最大的着相;再高一层,如果只是为得圆满,抑病用药,不说有是一层更大的取果之欲,单说病药之间的机理——都是知道以术入道,却忘了因病得药,更或者说,完全去了病,那个药就是十分的毒性——没有了病药,完全平衡的人生就只是一座枯禅。尹喜的那段:“道终不可得,彼可得者,名德不名道。道终不可行,彼可行者,名行不名道。圣人以可得可行者,所以善吾生;以不可得不可行者,所以善吾死。”说的不就是这个意思吗?
成佛得道其本源是为了洞觉。即洞察和觉醒本身。但,如果洞觉进入另一场思辨的领域,那是后天的“思”,而不是先天的“觉。觉性!觉性!《命理之辩2》一直没时间续上,要探索的就是这个方向,通过八字,格局去究竟自己的觉性,无病无药。
格局理法之辩,吵了几千年了,安静一会吧!
知高维,而非慕高维,道在边缘,无止无终。一个循环的莫比斯环,不了然这个游戏规则,就是最大的不安于当下。这就有点象那句“与其临渊慕鱼,不如退而结网”——高维存在,但三维很美丽。我们应该深爱着我们的生活,享受着喜怒哀乐。
这便是那个“婵”!——和另一位老师子之的相处,便能深刻的感觉生活的“婵意”。一种美好的能量和气场,上次谈及分享到古琴的诸弦能量,对应了人心的感应,回家静处面对,一会儿竟有些舍不得拨动,也难组织情愫滑动某曲,单单一个音,就有些迷醉,还是那句感悟,万物都很美好,只是我们让美好的东西流失的太快,以致忘却品尝人生.......
蝉!禅!婵!从无觉的盲动,到有觉的律动,再则安然当下的惜缘!回想古人的咏蝉的三绝,自以为虞世南的《蝉》意到境到,心思停于一处!