读后感：“人生只合梁园住”是这首曲的亮点。前段时间从北方来的租客说不续租，近来又说想续租，问其原因是在广东住了一年，适应了广东的天气和饮食，“觉得住在这里很舒服”，这是他的原话。
【鹦鹉曲 夷门怀古】元•冯子振
人生只合梁园住，快活煞几个白头父。指他家五辈风流，睡足胭脂坡雨。
[幺]说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。
【译文】
人生就应该居住在开封古城，梁园佳处。你看那几位白头老汉，真快乐死了。
他们中有的人好几代都在这享尽风流，在胭脂坡的雨中早就睡够了。
他们说起了宋徽宗宣和年间，汴京城那花团锦簇的繁华。人们都涌上御街，去看正月十五日元宵之夜的灯市。从马行街转来转去，直转到州桥。更有那著名的大相国寺里，坐落着几处张灯结彩的高楼。
【赏析】
开篇第一句化用的是唐代诗人张祜《纵游淮南》里的“人生只合扬州死”，然后提到在开封古城里生活得快活自在的几位白发老翁，接着便自然而然地说道那些白发老翁们，自上五代人开始就在这里生活，习惯了京城舒适的环境。这样写的作用一是在时间上感叹光阴似箭、日月如梭，第二个作用是引出下文老翁们谈论话题的内容和范围。
“胭脂坡”本来是唐代时长安都城的一处地名，作者把它用进了“夷门”，就是在暗说此地便是北宋时期的都城。因为在元代是很忌讳人们追悼前朝的，所以此处作者巧妙地运用了障眼法以掩盖本曲的情感意图。
“风流”二字更是言及了“他家五辈”在当时生活的舒适安稳，也暗示了宋代汴京时期的鼎盛繁荣。老翁们在追忆着前朝，祖辈们对于故国的爱国情感一代代地流传了下来，虽然他们不是遗民，但是作为元代的汉族百姓，对于故主的眷恋和神往是可以想见的。
接着老翁们说道了“宣和”，宣和年间，距北宋的灭亡已经很近了，然而他们丝毫不提及宋徽宗荒废朝政、丢失国家的罪过，只是不停地在缅怀北宋汴京“锦片繁华”的元宵佳节，汴京御街、“马行街”以及“相国寺”的灯火辉煌，这些都让老翁们如数家珍。但是现如今那些都成了历史尘埃、历史古迹了，怀古为了伤今，于此，作者又一次印证了开篇那句“人生只合梁园住”，作者的心思和用意也就不言而喻了。
