8月6日回到花都华严寺，享受了七天晨钟暮鼓和菩提梵唱的宁静生活。最深刻的感觉是，一天原来可以这么长……在这里，我们每天从5点开始，普佛、打坐或诵经，六点准时用斋，七点半到法堂听法师开示或教授讲座，下午继续学习，晚上打坐或茶话，一天下来，时间充足，并不疲惫。若是回归喧嚣的城市时，也能保持这样的作息和清净心，想必再也不会抱怨时间不够用了。
今年的这次禅修之旅真是我好不容易抽空参加的，因此我非常珍惜，这些天跟法师们朝夕相见，学习佛法，清净身心，最后满载而归，实在是不虚此行了，非常感恩。且谈谈我这次的学习所得：
1、正信正念很重要
学佛是为了得到解脱，离苦得乐。而离苦的基础是，一颗清净心。我想，这是每个现代人都应该修的，有了清净心，可以心无杂念的吃住行卧，能远离“无聊”和“空虚”。有了清净心，可以专注于工作，让效率提高，甚至能让工作的内容变得更有意义。
我问：法师，我们手上的念珠是否能够通过自己念佛号进行加持？
法师说：是的，只要有念佛，就能得到加持。
我问：法师，为什么大德们为我们加持的佛珠能量会比较强，是因为大德们自身的能量比较强吗？
法师说：大德们的心是清净的，他们念佛加持时的心是无杂念的，所以能量自然比较大。修行不够的人念佛，心有杂念，清净不下来，能量也就小。（就是说，如果我们能有一颗真正的清净心，那么能量就会很强大）
法师也给我讲了个故事：一位不识字的老妇人每天都念“唵嘛呢叭咪牛”，她念得很专注虔诚，于是她的整个屋子都是发光的，能量非常清净强大。但是后来有位僧人告诉老妇人，说这最后一个字念“吽”而非“牛”，于是老妇人改了发音，却让光芒消失了，为什么呢？因为老妇人的信心动摇了，心不清净了。那也就是说，心念的力量是我们不可忽视的，正信正念是我们应该好好修的。
2、离欲才能快乐
佛教说的欲，是欲望，包括情欲、物欲。执着于欲望，就会有求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦。现代人对物质的需求越来越高，但事实上，那些需求一定是必要的吗？首先，我们要反思每一个欲望背后的本质。例如，很多人说买房是为了有家的感觉，而这个所谓的“家的感觉”到底是一个空间带来的，还是内心的安定带来的呢？买名牌是因为对工艺、文化的讲究还是虚荣心呢？跟另一半爱欲纠缠、难舍难分是因为渴望有人爱自己、照顾自己甚至被自己影响，还是因为真心的想对方好而不求回报呢？无论答案是什么，只有学会反思，才能不被人或物所控制，也许就会放下“非此不可”的执着。
3、调伏其身很重要
精神是不会披靡的，但身体会。我是一个容易觉得累的人，这跟我长期熬夜、饮食不规律、坐姿不正等相关，但这九天在寺院的生活，把我的身体调得很好，6点多起床的感觉就像平时在家10点半起床一样的精神饱满，三餐准时准点生起饥饿感，坐久了也不觉得累。想必跟打坐、吃素、规律生活有直接关系。师父们就是非常好的证明，他们4点半起床，9点半就寝，每日精神状态都很好。有的师父为了弘法利生，难免熬夜晚睡，但在他们的脸上却也是没有半点疲惫，而且寺院里的师父都是面带红光，皮肤也是相当好。可知，调伏身体是要讲究方法的，是从行住坐卧、起心动念中调，而非吃药打针不可。这是我这数日里的体悟，而我也决定今后严格规范自己的行住坐卧，调伏好身体。
4、发心要发菩提心
“发心要大”是很多法师反复提到的。大的发心可以转自私为慈爱，转欲望为慈悲。例如，我们这辈子的发心最好不要只是局限于有房有车或是要去哪儿旅行，而应该发大心，例如希望全世界的人都在精神上富足、所有人都能得到平静与喜乐等。发大心，不是要空谈，不是要说些冠冕堂皇却又轻飘飘的话，而是要把大心大愿落实到生活中、工作中，这样才能生慈悲心、上进心，让活着的我们更有动力、更有活力。简单说，我们的人生终极目标要大，格局要大，例如很多大企业家创业时一定不仅仅想做个小生意糊口，而是想做大企业、有大梦想，哪怕他们白手起家，但是愿力驱使，且在工作上精进，一步步走，就实现了大梦想。也就是说，发大心后，结合当下自己的能力和现实的条件，从一开始，最终可能得到圆满的事业。
5、放下我执不是让放下所有
有位营员分享说，自己的一位亲戚学习佛法后，把整个公司关闭了，自己在家学佛，现在的生活还要妻子供养。他请教法师，佛家讲的“空”，真的是放下全部去学佛吗？那我们年轻人该怎么办？法师说，“空”不是“有”的反义词，放下的不是放下全部家当，而是要放下烦恼和执着。生活中烦恼的东西很重要吗？执着的那个事物、放不下的那个人真的很重要吗？我们应该去反思，然后做出“让自己更轻松”的选择。佛法中有“八正道”，既是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。秋阳创巴仁波切曾在《自由的迷思》中提到，佛陀所谓之正命，即是靠工作挣钱……你需要钱买食物、付房租、这不是加诸于我们的残忍负担，而只是很自然的事。佛教鼓励我们成就大事业，但是劝导我们不要执着身外物。上印下觉大和尚说道，有相即生命，生命是短暂的，无相即功德。但我们做事不要求回报，不要执着于功德。
6、不要怕犯错，最重要是改过
跟去年参加夏令营的体验不同，今年我选择了做义工。本想着去斋堂洗洗碗，有空听听课的，结果顿瑜法师说这可不行，于是把我调到了文宣组，还让我担任第六组营员的生活老师，以下是我在幕后工作的体悟。
文宣组：为了弘扬佛法，让更多人了解正信的佛教，所以华严寺的公众号每日都要对夏令营的活动进行报道，于是我们几乎每天都要忙到晚上11点多，甚至凌晨。但师父会陪我们熬夜加班，为我们检查每一个字、每一张图，虽然我们做的不是特别好，但师父总是包容和鼓励。
生活老师：为了让营员们能够在寺院中生活得舒适又有序。义工老师和法师们每日午饭后都要花半小时甚至一小时开会。师父们的工作态度，是让我相当赞叹的，师父常说，犯错不要紧，最重要是能够改过。言下之意是，我们无法把每一件事做的完美，但每一次的实践都要尽力，也该有反思和改进，不执着于过去的错误，要积极面对每一次的任务。另外，师父们在工作安排中无处不体贴营员，例如宿舍内细心的准备了沐浴露、洗发水、洗衣服、拖鞋等生活用品；每一场讲座结束时，都安排水果在法堂门前等候，甚至贴心的准备了纸巾；出门行脚时为营员准备饮用水和急救箱等。虽然这些都是小细节，但正是这些让人心温暖。华严寺的法师们如此的处事态度，实在是让我受益匪浅。佛教强调忏悔，那是因为只有不断的忏悔改过，才能进步，才能得到大智慧。
7、心净国土净
最后，分享悟禅法师讲的小故事：
学生：法师，我来到寺院，自觉心灵就像洗涤过的清凉，但出了寺院，心里就很乱、很烦，我们怎么在一个烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？
法师：你以花供佛，相信对花草总有点常识，现在我问你，如何保持花朵的鲜艳？
学生：保持花朵鲜艳的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因为花梗在水里容易腐烂，腐烂后水分不易吸收就会导致凋谢。
法师：保持一颗清净纯洁的心，道理也是一样的，我们的生活环境就像是瓶子里的水，我们就是鲜花，只有不停地净化我们的身心，提升我们的气质，并且不断地忏悔改过，才能吸收大自然的食粮。
学生:谢谢法师，以后有机会我们一定来亲近法师，过一段寺院禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。
法师：你们的呼吸便是梵唱，脉搏的跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等到有机会来寺院生活呢?
学生：我明白了，心净国土净，要过好当下。
感恩每年能有这么七天的时间亲近善知识、学习大智慧，感恩广州花都华严寺给我提供一个如此殊胜的因缘。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
