冯骥才的《俗世奇人》不是一本难懂的书。故事精短，半文半白，夹杂着天津话的三言两语白描出个清末民初的天津卫。泥人张，苏七块，大回，各行各业的手艺人在新旧文化的碰撞中有的潦倒，有的苟活，有的名声大振，有的被砸了饭碗，走出了一条条截然不同的生活轨迹。十八个故事，十八个奇人，揉在一起，就成了那个鱼龙混杂的水陆码头天津卫。
后来冯骥才说他脑子里又冒出来了一群闹哄哄的十八个人，要再为天津卫续一段传奇，于是出了第二本《俗世奇人》。
但我很难说这第二本《俗世奇人》是一本有趣的书。
奇人故事一般都有一个公式化的结构：奇人遇到难题之后，或是巧妙化解，或是被更奇之人巧妙打败，从此销声匿迹。虽说结构公式化，但只要“巧妙”，总是百看不厌。我总是希望黑头能“巧妙地”戴罪立功，陈四能“巧妙地”被人识破，活时迁能“巧妙地”逃脱……但最后这一切都没有发生，他们只是草草地死了、升官了、被人抓了。冷脸为什么听相声？李三怎么偷的东西？黄莲圣母去了哪里？一概不知道。既然是奇人，自然要有神奇之处，总是给读者留下想破脑袋都解不开的“悬念”的不是“奇人”是在“懵人”。
故事鸡肋，便用笔墨生搬硬凑，夸大之后用力过度，人也不奇，世也不俗了。会拍马屁的陈四也算奇人了，冒名顶替的郑三也算奇人了，曾经市井的“俗世”现在让人厌世，“俗世”的“俗”成了庸俗而不是民俗。这个俗世怎么了？留不下一个奇人了？不是莫名其妙地消失就是莫名其妙地变成奇人，我甚至怀疑这是一场清末民初的大型行为艺术，如鲁迅一般控诉尚未醒来的人民和这个吃人的世界！
世不俗，人不奇，连字里行间的天津味儿也生硬起来。书一页页地翻完了，脑子里除了“嘛”，“嘛”，“嘛”的天津话，什么奇闻异事都没剩下。冯骥才脑子里又冒出来的这群人，终究没有像他在序里说的那样，能在“掩卷之后，书中的人物跑出来，立在书上”。作者把”天津奇人“写成了”天津名人“，文字也变成了为名人作传。生于哪里，干什么的，遇到了谁，再加个不吸引人的结局，一篇故事就说完了。世不再俗，人不再奇，或许这些角色本来的结局就是如此索然无味，但把这些人收录进《俗世奇人》，这便是作者在狗尾续貂了。
冯老在《俗世奇人》题外话中说“倘若再写，算我无能”。也希望冯老给脑子里的这些闹腾的小人打打镇定剂，就此停笔。
