扶阳就是用姜桂附吗
许多初学扶阳的人，或者还没有真正进入郑卢医学之门的人，常常认为扶阳就是用姜桂附，尤其是用附子，以为用了附子就是扶阳了，其实，这是一种错误的认识。
通过对上一篇文章的学习，我们认识到了阳主阴从的道理，认识到了阳气的重要性，认识到了只有阳气布运正常，人体才能够康健。李可老中医有一句名言：阳气不到的地方，就是病。这句话可以从两个方面理解，一是阳气不足了，而不能布运；一是阳气郁滞了，而不能布运。其实，无论那种情况也好，都说明了这样一个道理，那就是：阳气建运，身体才会健康。
卢崇汉教授在《扶阳论坛1》中的讲演中说：扶阳的扶字，在清代阮元编著的《经籍算籑诂》里面是怎么解释的呢？他解释“扶”，一个是“助”也，帮助的“助”；一个是“护”也，保护的“护”；一个是“治”也。所谓扶，从字面意思上来理解，它就有帮助、保护、调节、治理的意思在里边。而“扶阳”呢，它本身就有宣通、保护、温助、调理阳气的意思，通过这样的扶阳，就能够使我们人体的阳气得到宣畅，得到强盛，所以我们应该扶阳。
综合以上两点，可以使我们认识到，扶阳不单纯是指用姜桂附一类的温热药，而是要使阳气建运，也就是说扶阳就是如何使阳气建运。卢教授又对如何才能使阳气建运做了详细的解释，下面我们再简单阐释一下。
首先，我们来说宣通。宣通，是针对阳气阻滞郁结的病理情况制定的治法，用于对阳气阻滞郁结的治疗。再说保护，保护指的是不随便用苦寒药，不随便滋阴降火，一定要确辨阴阳，只有在确辨阴阳的前提下处方用药，才能算是保护了阳气，否则，就很容易伤害到阳气。温助，指用姜桂附来温阳散寒，以助阳气旺盛的治法。所谓调理，就是以上“宣通、保护、温助”三法的综合实施。临床中只有这样，才能使阳气走出损伤和郁结，才能建运。
另外，我对扶阳还有另一个角度的认识。
钦安祖师认为，万病不离伤寒；又认为伤寒六经，乃是太和之气在人体内之流行，分为六步，所以又说，六经还是一经。根据以上两点儿，我体会到，能调得六经无病即是扶阳，扶阳就是调理六经。
综合上述，可以看到，扶阳绝非温助一法，法法皆是扶阳，关键你有没有扶阳的理念在心里。
三昧草堂书于安平
2019/5/26
