庄子养生主 | 以有涯随无涯的困局
《养生主》这篇文章是《庄子》三十三篇文章里面最短的一篇，所以我们就节取了这一篇跟大家来分享，来认识庄子。这个也是他“内七篇”里的第三篇，内七篇据说是庄子本人写的，其他那些篇都不是他本人写的。这个内七篇最能够浓缩庄子思想的精华，所以我们重点借这一篇短文来熟悉一下庄子。
这篇文章分六个段落，其中重点讲的是四个故事，再加上开头的提纲和最后的总结。另外我们又给它附上了四个大家熟悉的庄子的故事，所以这一堂课至少包括八个故事，我们一起听庄子为我们讲讲故事。我们高中语文课文里头，所节取的是第二部分庖丁解牛这一段。这段篇幅比较短，其实重要的信息它可能丢失了。我们先看这个开宗明义。
原文：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。
这篇文章上来就说，我们的生命是有限的，而知识和智慧是没有边的。大家好多人是学生，知道“学海无涯苦作舟”，在你学习的时候就很苦，那意味着你学成了也很苦。我们是为了苦学习还是为了乐学习啊？孔子说，“学而时习之，不亦说乎。”学习应该是一个快乐的事情，不应该是“苦作舟”，到底怎么苦的呀？庄子接着就说，用你有限的生命去追求无限的知识，一定是失败的，“殆已！”这个时候就给我们当头一棒，我们到底为什么学？
就像我们学医，我们为的是消除人的疾病。但是，我们能让人不死吗？谁也不行吧？“已而为知者，殆而已矣。”我已经失败了，我第一个失败，失败在哪儿啊？“男怕入错行，女怕嫁错郎”，你学了一个终极要失败的专业，然后你又为此而成为“知者”。学士不够，我读硕士，硕士不够读博士，博士完了博士后，然后一直到院士。自以为是“知者”，实际上是第二个失败，“殆而已矣”。因为你即使是院士，也不能让人怎么样？不死。所以这个话题很沉重。怎么办呢？有没有解决方法？接下来庄子劝我们，不要着急，“为善无近名，为恶无近刑”。也就是说我们做好事不会马上得到好名声的，同样呢？你做坏事也不会很快遭报应的。
正所谓：
学海余生苦逼苦，
皓首院士穷研古。
凿壁偷光谁不死，
战国七雄终归楚。
注：本文为彭旭教授在某次心理学讲座的讲记，由李庆达整理并题偈。另外，刘小民、许蔓苓、周维春、蒋晓旭、邓纳、王玉玲、刘玲等在本文的录音、整理等过程中贡献心力，在此一并致谢。
中国本土心理疗法——悟践疗法的传承人
彭旭
执医师之业，兼教师之职，怀济世之心，弘出世之道。
修学佛法二十多年，贯通儒释道三家，以自己的躬行和精进，行传统文化的承传和弘扬之大事业。
擅长结合语言文学和心理学讲授佛教、道家经典，使深涩古奥的经文更为平易近人，直指人心，提倡在工作生活中了解生命，了脱生死。
中国本土心理疗法——悟践疗法的传承人
副主任医师、副教授
人力资源和社会保障部心理咨询师评审专家委员会委员
世界中医药学会联合会中医心理学专业委员会理事
睡眠医学专业委员会委员
中国性学会性医学专业委员会委员
李庆达，物理学学士学位。学参多方，采访海内外五十多位传统文化耆宿学者。私淑南公怀瑾老师。得李树人先生亲传黄帝文化。师从心理学家彭旭教授，传承中华优秀传统文化悟践心理疗法为主的百家经典。
