叶正松
在江苏有个射阳县，据说是当年后羿射日的地方。为什么要在射阳县那个地方去射那多余的九个太阳?这是因为从地域位置角度来看，射落的那几个个大火球，刚好落在中国西域新疆的火焰山。中国所有的传说都有密不可分的纠葛和渊源，仅仅一部《封神榜》和一部《西游记》就完整的构筑了整个中国神话的大体系。
在那遥远的远古当年，就在后羿猛力射日的时候，他的美丽娇妻嫦娥不知什么原因，过量服用了一种长生不老的灵药。这种药物最大的一个副作用就是使人失重，结果在摆脱地心引力的情况下，缓缓升上天际，在离地球最近的三十万公里的一个星体月亮上落下。
可一上去就后悔了，李商隐说“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”嫦娥姐姐尽管叫吴刚砍桂，白兔捣药，想再回人间，却至今也没有成功，直到现在，直到我们的‘嫦娥一号’升天，‘天宫一号’降落月球，人类千年的奔月之梦从梦想到实现，我们依然没能把她带回家，依然情愿相信她还在广寒宫里夜夜对着地球上的家乡张望。
自从后羿痛失爱妻，相思难捺，每逢月圆之夜，便焚香而拜，老婆没有求得，却演变成了人们中秋赏月的习俗。嫦娥作为一个神仙姐姐，只有奔月之能，却无下凡之力，许多人包括著名学者都觉得不太合理。但是，我觉得若从背后深层次来看，这不合理恰恰是最合理。
实际上，在中国，每一个神话传说都是政治隐喻。而关于月亮关于中秋的文化，更是与政治密切相关，这从历来多不胜数的咏月诗歌即可看出，其中最经典最具有代表性的就是苏轼的《水调歌头 》:
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。
这首词前有小序，说是“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰年是1076年，当时苏东坡被贬密州，政治落魄的原因，是王安石强力手段推行新政，苏东坡极力反对新政，政见不和，相互倾轧，为跳出政治旋涡，苏东坡自求外调，眼不见为净。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”写出了他即想在庙堂之高，又无奈身处江湖之远，感情非常复杂。几乎所有的政客和官员，内心深处都有一个嫦娥的影子，只能上不能下，只能成功不能失败，嫦娥作为一个完美圆满的隐喻，挂在人们理想的天空已经几千年。
实际上不仅仅是政客，也包括所有的医护，那白衣包裹的心中都有一轮理想的圆月，我们休假或不能休假的医务工作者，中秋遥望的天边那轮圆月，恰恰就是现实中难以实现，而内心中一直追求的梦想！
