《了凡四训》 对待生命的态度

“至修身以俟之,乃积德祈天之事。曰修,则身有过恶,皆当治而去之。曰俟,则一毫觊觎,一毫将迎,皆当斩绝之矣。”

一段原文,有点晦涩难懂,现抄录翻译:我们对于命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说竭尽所能之后放下。又可以说,用出世的心做入世的事业。所谓“修”,就是自身有过错,都应当彻底改正,永不再犯,所谓“俟”,就是哪怕有一点非分的企图,念头,有一点点迁就,迎合,都应当彻底斩断它们。达到这种境界,就是达到了不动念的境界,才是实实在在的学问。才是真正的立命之学。

这段话,半个月前读到过,今天重读一次,每次的感受不同,这次多了一些思考。

勤勉修身而又能安心等待:

勤勉修身,正好送给最近的我,要怎样做才可以用合理的时间做应该做的事情,工作之事,专业学习,兴趣爱好,平衡侧重并对自身的修养有所帮助。调整:合理安排时间表,确认重要的事情,保持热情的力量。对于自己做的不足的地方,要接纳自己在路上,并且反思自己的内心的思考模式,切实找到问题的根源,修改自己的外在的行为模式

安心等待,对于我,是一句可以每天刻在手臂上每天警醒自己的话。每一颗种子要经历很多的努力和适当的条件才会开花结果,而因每个种子的不同,也会结出不同的花和不一样的果实。而我要做的事勤勉修身,剩下的都是命运机遇,不能急于拔苗助长,也不能求快心切,囫囵吞枣,那并不能成为一个自信,笃定的人。

真正能够做到“勤勉修身,安心等待”,是我想要的,最近看到的一些书籍不管是心理学著作,还是成功的商业人士,他们都提到过怎样成为一个这样的人,以下是我最近读书的一点感悟:

1、看到自己的本真,生命最原始的生命力,对内,爱本真的我,对外,看到他人的内在本真,原始的生命力,不受自己和他人外在行为和表象的影响。把每个人看成独立的个体,如果发生冲突,先回到内在和自己本真在一起,看到并抚慰自己情绪,在向外看时,他人行为是他的课题,你可以选择给予一些核对事情的本来意图,跑调行为和语言的成分,看到事情的本质,区别看待他的行为和他本身这个人,问题很容易解决了。更不要让自己的情绪被他人的情绪带跑了,真是的自我就会被忽视。

2、看到别人的好,开始这是一个相当难得事情,我们大部分人习惯了纠结别人的问题,对自己的问题和行为经常忽视。看到别人的好,意味着不带任何评价和批判、崇拜和仰望的心态,看到别人的做的好的部分。世界上没有相同的两个人,即使是双胞胎,他们也不一样,相貌、思想、行为都是区别别人的特点。如果看到外在和我们不同人,就会产生防御或亲近,那我们接受的只是他们的外在行为模式,如果对方的外在状态发生改变,且是我们不接受的状态,那我们友谊和亲近的小船就翻了。只有关注点放在内心的本真,才可以让我们自在的和自己及世界相处,处理好人际关系。

生活:

今天听到老公和孩子的对话,针对今天没有记作业,和洗澡的问题,简直是气的我想要起床和他们评论一番,我从下午5点多睡到8点半,听着他们像是一头驴,一匹马在对话,最后孩子来找我,我勉强睁开眼睛,和孩子对话了几句。她就突然脱衣去洗澡了。然后又意犹未尽的回来分享一些今天学校的精彩小段子,才去洗澡,我对爸爸说了不该说的话,嫌弃他和孩子的对话方式不会让孩子对自己做错的事情有愧疚感和启迪作用,只会让孩子更拖延做别的事情。气爸爸怎么这么久了,还用以前原始的办法来对待孩子。

反思:

这就是看到了他人的缺点,忽视了自己应该承担的责任,自己没时间和闺女沟通,理解孩子的情绪,只想要让爸爸把孩子照顾好,如果换一个角度,看到爸爸陪伴孩子,积极关注家庭作业完成情况,接送孩子,并且刚刚做了明天早饭-粥。这些都是我不太擅长的行为,理解到这点,我又会有些愧疚,把一个人的不足,当成他全部,以点概全地做法是多么不可取。以后要多给孩子爸爸肯定,对于不足的地方,可能作为家人的我和孩子可以以身示范,慢慢我们会有所改变吧,即使不改变,我们也可以从爸爸身上学习到很多长处,只在于看待他人好还是不好。

起床后想要看这本《了凡四训》,杜书的过程中这些想法突然出现在脑子里,赶快写下几点主要想法,并整理成这篇文章,如果说我们平常有一些反思和思考很棒,请一定及时记下它,在书写的梳理过程中,还会有更多的想法泡泡冒出来,如果你想要写作,也从现在开始吧。

美美哒
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