《文学回忆录》--第十三讲,中国古代的历史学家

儒家在中国势力之大,成了集体潜意识。

中国的纯文学是《诗经》,是《楚辞》。

历史学家的作品有《左传》《国语》《战国策》,后来才是《史记》。《左传》《国语》《战国策》的文学成就更高古奇拔。司马迁会写实,像是画油画。

古代历史学家文章写得好,功力奇妙。老子精炼奥妙,庄子汪洋恣肆,孟子庄严雄辩,墨子质朴生动,韩非子犀利明畅,荀子严密透辟,孔子圆融周到。他们的用字,用比喻,都是专利,别人冒充不得。

中国最后的书是《尚书》。但它不是文学著作,而是历史资料,档案,文诰的汇编。文笔简练,内容繁琐。

《春秋》的作者不一定是孔子。它也不能算作文学作品。其文笔简练到极点。

高度简括,态度,立场,观点的毫不假借,就叫做“春秋笔法”。

左丘明著《左传》。他是第一个以文学水平写史书的人。《国语》也可能是左丘明所著。

《战国策》,记当时谋士的策略和言论,文笔大刀阔斧,有莎士比亚之风。

司马迁,他是“以不死殉道”的伟大前驱。中国专制帝王向来藐视知识分子,可是中国少数几位最高的知识分子,非常看得起自己。

孔子自封圣人,似乎早知道后人会为他塑像。屈原也明白但丁与他可排排坐。司马迁《史记》自序,中气十足,可爱透顶,这等气派才叫是真正的难得糊涂。

孔丘多重性格,表面一套,心里一套,标榜“君子泰而不骄”,却又熬不住,自己说出来。

兵家,法家,杂家,都在权术范畴。

什么是哲学?是思考宇宙,思考人在宇宙的位置,思考生命意义,无功利可言。忠孝仁义信,则规定人际关系。伦理学在中国,就是人际关系学,纯粹着眼功利。

读《史记》,当司马迁写出人物,忘掉儒家时,是他最精彩的部分。如,《项羽本纪》《管晏列传》《廉颇蔺相如列传》《刺客列传》《李将军传》。

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