1.左字。横的粗细特征中间细。撇是中间粗。有就细。无就粗。

2.因为上一个書字偏右下，所以左字偏左下。撇拉伸。第一横收笔加粗，第二横收笔就偏右下变小。

3.思考中竖为何极其高妙。左侧有撇，两横之间，有无相生所以偏右上从粗到细。

4.第二种（美术字一样的工）避免。尤其写家庙麻姑。容易写成这样。法家到最后没有人。所以秦始皇利用法家治国。

5.真的东西，淡而无味。越来越喜欢老子。

6.不要被理想所束缚，你就是一个普通而正常的人。

7.根和本，人本来有的。你想太多不行。

8.马上有效果，秘诀。都不值钱，不是好东西。

9.左字粗细，就刚才这些，你得到了什么道理？有无相生，得到自在。味无味。损有余而补不足，逍遥，和合。实则泻之虚则补之。

10.用心听了就解决了勤礼碑一半的问题。

11.写一样的粗细，很容易。写不一样的粗细就是真本事。行走坐卧皆是如此。

12.这是复杂问题简单化。

13.让你一步走进书法经典。

14.举例，兰亭序。以秀示人。你看的形而已。毛糙的笔画，九成破损。不是光洁干净，风清月朗。到这个份上才够得到兰亭的边。

15.道德经，是最真实写勤礼碑的抓手。

16.一文不值，是那些笔法构成。篆籀，啥的。

17.撇对着的下一个清字三点水旁第一个点为何不是尖的。再次证明了元气道本论。经典的范式。

18.写时再调整一下。耷拉点还是提升点。没任何问题。这才是学到新层次，这才是随物赋形。

19.不想自来。那才是我的。自觉去做，真我。这是我的梦。

20.颜真卿写时也没想那么多。老子说道可道非常道也可能是随口说的。他们不想。写出来。心绝对放松。你学时要知道所以然。仰贤拜圣，不能狂妄。

21.清字。左和清是一个字，一个圆。某种意义上来说，不二。一和二是一个字。

22.空间，情感，当下状态表现在纸上。从这个意义上讲。工具材料，笔法等是形以下的东西。

23.这口气为了更紧密，圆满，充沛天地之间。吾善养吾浩然之气。

24.家长也是。孩子跟你同频。你放开，孩子才能更放开。

25.气就是力。外在形式。锻炼，身上有劲。道理很简单。

26.书法没意义。别迷在小道里去。不能功成名就，扬名立万。书法功用，无用之用乃是大用。

27.对心性，德行，人生，气质发生转换。基因家族发生改变。当你放下书法社会功用。基本功用看清自己什么样。内观自省。人不完美，改变自己修正自己，有点德行。慢慢理解。

28.抱古妈妈硬朗，底气很足。抱古字温润了。柔和了筋在里面藏着，大精进。

29.人改变了是最快乐的事。以前的犟，硬。改变了。

30.通过写字内观自省，积德累仁。让自己舒服。不用事上挫折去变。

31.不装腔作势。

32.道字。分析俩点情态。左点大，右点小。平捺最粗位置在中下。收尾细的。上抬上鼓。

33.自然和合。补充空间。

34.这才是穿越时空的经典。

35.所以道曰復。平平常常。真正的教学。一日三餐，吃喝拉撒，太阳升起落下。昨日之你今日之你是一样的人么？

36.復，无极。復本。

37.先观察。比较谁最像。游戏闯关。千万别讲笔法，横怎么写，竖怎么练。很自在自由，达不到。越来越接近，永远像但不是。一直重复，就够了。

38.心斋学堂。你对我最好的报答，是改变自己。就是我最快乐的事。心斋学堂绝对不是去塑造一个神人，你是在侮辱我。不要夸老师和自己。

39.抬起来，摔倒。才能真正立起来。

40.不要为声闻所惑。千万别夸我。

41.你进步是你德行好。跟我关系不大。我所做的我想精进。这是阳谋。

42.这就是每天重复的意义。

43.写字不是为了人前炫耀，千古留名，造神。释家最乱恰恰是释迦牟尼走那段。

44.我们是为平凡人立不朽，人间经典。

45.大道甚夷而人好径。使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉。

46.介然。假使。耿介。

47.后面那段讲统治，为政。

48.换一种说法。欲望之心，清净之心。田，你的本。你的仓，就是你的精神。

49.书法也是。你不能不务本。天自均也，天道，静下来自己繁杂纠缠的心。否则无法关照自己的缺点。反面补自己的不足。温和典雅，果敢淋漓。温润自己。那才是大道和坦途。

50.是为不德，自天子以至庶人率以修身为本。

51.然后反馈生活的方法。

52.麦芽糖，真的麦芽糖。一周偶尔吃一两次。九点到十一点之间。血糖高的不影响。吃了以后微微苦。舒肝健脾。

53.率字。略

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