前识①者，道之华②也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，不居其薄，居其实，不居其华。故去彼取此。
【注释】
①前识：“预设然也”，可引申为“礼”，即忽略“道”之根本，追求形式
②华：华丽、华美
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
忽略“道”之根本的“礼”，看起来华美绚丽，实则是愚昧之至。因而大丈夫当追求厚实，摈弃浅薄，避免华而不实。
说大白话，老子还是推崇由内而外的，由“道”的修炼而散发出来的“礼”的方式，不主张强“礼”之事。但是这并不是说老子反对“礼”，而是老子认为“道”是根基，“礼”是楼阁，空中楼阁必然是行不通的。
