吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
这是一位公主无奈远嫁异域，思念故乡的诗作，她们背负着和平的使命，双方友好关系的重任，谁又会在乎远嫁之人的感受？
而双方友好又怎么会因为一个公主，和亲公主的地位其实比较低，她们的到来更多意义上是被当做战利品对待的。
因为她们的娘家无能、有求于异邦，自然不会被平等对待。
汉唐一直被后世尊崇，采取下嫁公主换和平，也是一段令人难以启齿的过往。
汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。
汉太祖刘邦轻敌冒进，被匈奴围困，接受大臣娄敬的建议，献上公主和无数财物，求取与匈奴之间的和平。
此后，向匈奴送公主和亲成为定制，因为汉朝没办法遏制、反击匈奴入侵。
尽管这些公主并不都是皇族出身，而匈奴则因为公主的到来，更肆无忌惮入侵汉朝领地。
安史之乱前的唐朝下嫁公主是出于联盟、拉拢异邦的考虑，所以公主还能得到平等对待。
到了后期内外交困，无力抵御外族入侵，或需要外族支援，因而下嫁公主来求取支援。
社稷依明主，安危托妇人。
远嫁的公主们，身在异乡忍受着孤独，还得去适应异邦的生活、习俗。
娘家又不能成为后盾，反而被娘家要求维持双边友好，为娘家提供支援，要满足对方的任何要求。
蛮夷戎狄之地，一直存在“父死子继，妻其后母”的恶俗，来自文明之邦的公主也不得不接受。
汉代解忧公主，改嫁四代乌孙王，四代乌孙王是父子、兄弟关系。孤苦无依，还要时时刻刻维持汉乌关系，应对匈奴的侵扰，好在最终能回归故里。
其他比较有名的如南宫公主、江都公主等归家无望，是怎么克服生活困难、度过一个个日夜，默默承受着异族的折辱，最终香消玉损在异邦。
唐代大小宁国公主，远嫁异邦，更是遭受非人的折磨，而煌煌大唐居然保持沉默，为交好而送去的公主惨遭不幸，还得要向异邦献上公主。
仅有汉王昭君和唐文成公主，远嫁还算可以的，这也是因为这时的汉唐，正处于强盛时期，谁敢欺负远嫁的公主？
宋代名臣司马光：“盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也!”
只有硬实力才是正道，即便远嫁公主也不会被欺凌。
