千年之前，庄子与惠子的一场诡辩为后世留下了‘子非鱼，安知鱼之乐’这样脍炙人口的传世名句，而经过岁月沉淀所余下的东西，总能发人深省，正如此句，人们总爱从自己的角度去思考，看待甚至评价问题，可却常忽略了这样一句‘子非鱼，安知鱼之乐’。

          清末的改革大将曾国藩，说起来是无人不知无人不晓，他所著的《曾国藩家书》至今仍被奉为经典，但他的求学之路却并非一帆风顺，相比与之同期的名臣左宗棠，李鸿章等人，曾国藩可谓资质平平，连‘路过’他家的梁上君子似乎也比他聪明许多。曾国藩直到中年，方才有了些许功名，既非膏粱子弟，也无聪明才智的他初涉官场，受了多少白眼我们可想而知，由于他常年不受重用，想来身边人也都灰心了，免不了诸多劝说，劝说，可毕竟，子非鱼安知鱼之乐，曾国藩不断的充实自己，终成一代名臣。

      人面临相同的选择，总会有不同的决定。当你不满现状，想要有所发展，就不能奢望可以高床软枕春宵苦短日高起；问你觉得温饱足矣，那就要放下名与利，懂得知足常乐。当有人与你做了不同的决定，不必疑惑，只一句“子非鱼安知鱼之乐便可说明一切。”

        精忠岳飞的故事，想来已是人尽皆知，多说无益，人们在感叹岳飞之悲的同时，也在网上流传出一种说法。说岳飞并非死于秦桧的陷害，而是死于情商太低，只想学了那靖康之耻迎回钦宗徽宗二帝，却未想过如此一来，当时的皇帝赵构当如何自处，吃湘自己的先辈那样在上演一处烛影斧声；亦或是退位还政，放下手中的权柄。无论他如何抉择。对他那原本就摇摇欲坠的龙椅而言，都是巨大的冲击，所以岳飞必须死。

        这种传言其实不无道理，可岳飞当真不知揣摩上意吗，并不尽然，赵构虽不欲迎回二帝，可岳飞终归是退敌的希望，他又怎会没有半点暗示，岳飞并非不知，不过不想知道罢了，他不希望自己的君王成为一个不忠不孝的人，所以他以这样的方式去死谏。可惜他不是魏征，赵构也不是唐太宗，皇帝的身边没有房谋杜断，有的只是文恬武嬉。岳飞死了，大宋亦如大厦将倾一般节节败退。我不是岳飞，学不来他那样的舍生忘死，；可我也不愿做秦桧去媚上欺下。可至今仍有许多人以玩笑的口吻取笑着这位英雄，对于岳飞，我不懂，所以只能说，子非鱼安知鱼之乐，对于那些毫无敬畏知心的网友，我仍是不懂，所以也只能说，子非鱼安知鱼之乐。

        其实能引起我们这样感慨的人，又岂止这二人呢，古有颇得皇帝赏识，却天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的诗仙李白选择了纵情山水 ；今有放着铁饭碗不干，留下一句“世界那么大，我想去看看”而后就潇洒辞职的年轻教师……对于他们许多人无法理解，也就只能说上一句，子非鱼安知鱼之乐。

        由于每个人的生长环境，性格与个人经历的不同，每个人遇事态度，你所做的抉择也是迥异，你可以不理解，不接受，但没有资格居高临下的去批判。每当此时，想想吧，子非鱼安知鱼之乐。