《中国民间童话系列》与丹麦《安徒生童话》比较（一）
童话是儿童文学的一种体裁，它通过丰富的想象，幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事。童话具有语言通俗生动，故事情节离奇曲折、引人入胜的特点。童话常采用拟人的手法，赋予鸟兽虫鱼花草树木等生命，使其拥有人的思想感情。对于处于人生早期的儿童来说,他们富于幻想,对世界上的一切事物都非常好奇,没有明确的主客体概念,认为万物有灵,如认为周围的一切都像自己一样,既会高兴也会哭鼻子,也会肚子饿和口渴。因此,儿童有自己的独特认识世界的方式。而童话的存在，正是满足了儿童对这个世界认知的需求。
童话故事的发展源远流长，像《格林童话》和《安徒生童话》等都是家喻户晓的童话故事作品。而在我国，也同样有《中国民间童话系列》等收集于国内民间的童话故事，不管是丹麦的《安徒生童话》，还是我们国内的《中国民间童话系列》，都有着艺术风格，和叙事特征等方面的异同。
首先是童话故事来源的不同。《中国民间童话系列》中的童话故事，来源于对民间传说的收集整理。五四文学革命时期，中国部分觉醒的知识分子逐渐认识到民间文化的重要性，便开始着力于收集整理来自民间的传说，民谣等，民间文学。时任北大校长的蔡元培也发表了相关启事，并成立了“歌谣征集处”。1984年，文化部等部门联合签发了《关于编辑出版<中国民间故事集成>、<中国歌谣集成>、<中国谚语集成>的通知》，至2009年，三套集成全部出齐。《中国民间童话系列》的题材便是取自《中国民间故事集成》。它将中国的民间故事进行了梳理，用生动形象的文字还原了中国民间故事的原貌，同时也传承着中国民间故事中所蕴含的优秀的品质，可贵的精神。
《安徒生童话》的内容多来源于丹麦作者安徒生自己的创作。汉斯·克里斯蒂安·安徒生（1805.4.2～1875.8.4）出生于丹麦富恩岛奥登塞小镇，自幼家贫，父亲是一名鞋匠，母亲是一名洗衣妇。他11岁时父亲逝世，生活更加困顿。在安徒生所处的时代，丹麦仍是一个君主专制主义社会。进入十九世纪以后，则出现一系列重大历史变动，拿破仑战争造成的国力虚耗，在挪威问题上的失败，20年代的经济轰退，国王由保皇立场转向独裁，中产阶级谨小慎微、委曲求全，这些都使社会基本处于政治压迫和文化愚昧状态。可以说安徒生的整个童年都是灰色的，是一场悲剧。基于自身的遭遇，和对同处于悲惨遭遇境地的丹麦的孩子们，安徒生希望通过自己创作的童话故事为这些孩子带来一丝丝温暖，他希望给他们的生活带来一些美好，让他们能够对生活仍抱有希望，让他们能够热爱生活，热爱美和真理。
