ICU重症监护室，灯火通明，昼夜不分。室内一排机器，滴滴作响，犹如现代版的念珠诵经。床榻之上，躺一老者，浑身插满管线，口鼻之间，一根透明喉管直入肺腑，名曰“气管插管”，以此“人工渡气”，维系残命。
老者之子，信佛甚笃，见父亲受此折磨，不忍，却又不敢拔管，恐背“不孝”之名。恰闻猪哼禅师能知生死，遂恳请禅师入得“洁净病房”，求个“开示”。
护士见禅师一身泥泞，大惊，欲阻拦。主治医生却摆手制止，整了整口罩，眼中闪着学术的光：“无妨。此乃难得的‘跨学科交流’。猪哼禅师，您看，我们这套ECMO（人工肺），就是现代的‘借假修真’。这根插管，就是‘渡人舟’，强行打开气道，就是在‘强行开悟’。我们正在用最前沿的生物科技，对抗熵增，延续‘慧命’。”
猪哼禅师走到床前，俯视老者。老者双眼紧闭，胸口随着呼吸机的节奏被动起伏，发出“嗬……嗬……”的滞涩声，那是从喉管深处挤出的、毫无尊严的机械回响。
儿子含泪问：“父亲这‘嗬嗬’之声，可是业障现前？还是正在渡过苦海？”
医生抢答：“这是‘气流震荡’！是在冲刷肺泡！这声音，在医学上叫‘痰鸣音’，但在修行上，这分明是‘狮子吼’的雏形！这说明老爷子的气道是通的，生命力还在顽强抵抗！”
猪哼禅师没理医生，伸出猪蹄，轻轻触碰了一下那根连接着呼吸机的透明管子。管子冰凉，硬邦邦的。他又指了指老者因为痛苦而微微抽搐的手指。
医生立刻解读：“看！大师在指点！这手指一动，就是‘转识成智’！这透明的管子，象征着‘空性’，虽然有形，却能通气。大师是在告诉我们，要用科学的‘有’，去填补生命的‘空’！”
老者似乎感受到了猪哼禅师的触碰，猛地睁开眼。那眼神里没有“禅意”，只有极致的恐惧、窒息和求救。他想抬手去拔那根管子，却被约束带捆得死死的。他的喉咙里发出更急促的“嗬嗬”声，像一只被踩住脖子的鸡。
儿子心碎，问：“大师，父亲是想说话吗？”
猪哼禅师看着老者的眼睛，那眼睛里映着头顶惨白的手术灯，像两点即将熄灭的鬼火。禅师忽然张开嘴，深吸一口气，然后，用尽全力，模仿着那老者的声音，发出了一声极其嘶哑、破碎、却又无比真实的：
“咳——呃——放……开——”
这一声，不像机器的“嗬嗬”，也不像医生的“狮子吼”，而是带着血沫的、挣扎的、属于濒死生命的呐喊。
整个ICU瞬间安静。只有呼吸机还在不知趣地“滴滴”作响。
医生尴尬地僵在原地，张了张嘴，想继续解读，却发现任何词汇在这种原始的求生欲面前都显得苍白可笑。
猪哼禅师不再哼叫，他低下头，用那粗糙的猪蹄，在老者捆着约束带的手腕上，轻轻摩挲了一下。那动作，不像开示，更像是一种无言的抚摸——或者说，告别。
然后，禅师转过身，对着那排闪烁着各种生命体征的显示器，抬起一条后腿，撒了泡尿。尿液呈淡黄色，精准地滋在了一个备用电源插座的边缘，滋滋作响，腾起一股轻微的焦糊味和氨水味。
护士尖叫起来：“哎呀！污染了！快处理！”医生终于找回了声音，指着禅师，色厉内荏地呵斥：“你……你这是亵渎！这是科学！这是救命！”
猪哼禅师抖了抖身子，甩下一地泥点子，慢悠悠地往外走。走到门口，他回头看了一眼床上依旧在“嗬嗬”作响的老者，留下一句话：
“你们那根管子，插的是气。我这泡尿，滋的是电。没了电，你们的‘渡人舟’就是根堵心的棍子。你们怕他死，所以不让他活——不让他在死前，活成个人样。”
次日，家属签字拔管。老者断气前，那根管子被抽出，他长长地、自由地呼出最后一口气，发出了一声类似叹息的：“哼……”
而猪哼禅师，早已回到了他的泥塘。据说那天，他拱泥的声音格外沉重，像是在埋葬什么。
评唱：ICU是现代医学的“酷刑场”，也是家属“孝道”的表演台。医生拿着冰冷的管子，说是“渡舟”，实则往往成了延长死亡的刑具。家属流着泪不肯放手，不是怕亲人走，是怕背上“不孝”的罪名。猪哼禅师那声模仿的“放开”，是对生命自主权最悲壮的呐喊。而那泡滋在插座上的尿，则是对所谓“高科技续命”最彻底的蔑视——再先进的机器，也敌不过一泡打断能源的骚尿。生死事大，无常迅速，岂是几根管子、几度电击所能掌控？可惜，世人沉迷“抢救”，连死，都要死得不够痛快。
