秋分一夜停 阴魄最晶荧
——咏秋分古诗词赏析（三）
王传学
南北朝诗人庾信的《和侃法师三绝诗·其二》，写秋分日送别友人侃法师回归江南，表现了浓郁的故国之思：
客游经岁月，羇旅故情多。
近学衡阳雁，秋分俱渡河。
这是南北朝诗人庾信的一首秋分送别诗。《升庵诗话》评庾信为：“梁之冠绝、唐之先鞭。”杜甫评价他是：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”
侯景之乱时，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁国为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司，世称“庾开府”。
留居北方的诗人，并没有抛开家国情怀，反而越爱越深，写下诸多情深哀思之句，诸如“燕客思辽水，秦人望陇头”、“眼前一杯酒，谁论身后名”等等。这首《和侃法师三绝诗》，也是这样一组情多哀思之作。第一首与第三首恰恰可以作为这一首的注脚。
“客游经岁月”，云客居长安之久，故而生出“回首河堤望”(其三），家国三千里的思念之情。
“羇旅故情多”，羇旅他乡之久，则故乡之情越多。只有离开了家乡，失去了故国，才知道自己多么像一个无根的浮萍。这里的“故情”与其三中的“旧国”相呼应，“谁言旧国人，到在他乡别。”
“近学衡阳雁”，而我不得渡，与“看君马向南”(其一），而我不得归，是一个意思，即衡阳雁、马、法师你们皆可南归，独我归不得，思念至此，如何不落泪？
“秋分俱渡河”，交代了送别法师的时间，即“秋分”时节。而送别的地点，则在第一首“秦关望楚路，灞岸想江潭”里有所交代。“秦关”“灞岸”，是送别法师的地点，即长安。“望楚路”“想江潭”，则交代了法师要去的地方，也即诗人的故乡与故国，即梁国，长江之畔。
诗中最绝妙之处，莫过于一个“渡”字。这个“渡”字，是国与国之间的界限，也是人生不同道路的抉择。在一个世界想要渡到另一个世界，何其之难。特别是永远抵达不了的故国，那就只能“不堪回首月明中”了。
在群雁南渡之际，诗人多想学着衡阳雁一样，在秋分时节渡过黄河一起南飞。在现实中，却只能“回首河堤望，眷眷嗟离绝。”
秋分节气恰好遇上中秋节日，唐代诗人李频写下《中秋对月》，用生动的语言描绘了秋分、中秋月夜的美丽景象，通过丰富的想象和细腻的笔触，让读者感受到中秋之夜的宁静与美好：
秋分一夜停，阴魄最晶荧。
好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。
他夕无相类，晨鸡不可听。
这首诗用生动的语言描绘了秋分、中秋月夜的美丽景象，通过丰富的想象和细腻的笔触，让我们仿佛置身于那皎洁的月光之下，感受着中秋之夜的宁静与美好。
秋分之夜，万物似已沉入月华的洗礼，忽觉时光都静了声。李频《中秋对月》一诗，字字皆成画卷，句句皆生禅意，恰似一场穿越时空的清供美学对话。
“秋分一夜停，阴魄最晶荧”，秋分日的这一夜，时间仿佛静止一般。而月亮，是出奇地明亮。诗人以“停”字状夜，将时光凝于此刻。而“晶荧”二字，又写出月之魂魄晶莹剔透，月之光晖皎洁明亮。
“好是生沧海，徐看厯杳冥”，此句之妙，在于其意象之深。沧海生于此刻，非谓实景，乃心造之境。月华如练，横贯汪洋，恍若天地间最澄明的画卷。而“徐看厯杳冥”，则将观者引入一层层深邃的幽冥之中，月为灯，夜为幕，万物皆在此刻隐入朦胧。
“层空疑洗色，万怪想潜形”，高空的月色像被洗过一样干净明亮。天空层层染开，似被仙子轻抚过的绢帛，连平日里觉得可怖之影，此刻也隐于这皓月之下，不敢造次。此二句，既写月之明，又写夜之静，更写人心之净，三重境界，层层递进。
“他夕无相类，晨鸡不可听”，此句道尽中秋之月独特之处。他日之月，或有圆缺，或有阴晴。唯此夜之月，圆润无瑕，明亮如镜。而晨鸡之鸣，虽报晓之声，却怎及得上这无声之月，道尽天地间最深的宁静？
读罢此诗，恍若置身于沧海之间，与月共舞，与夜同眠。诗人以诗为媒，邀吾等共赏这中秋之夜月，实则是在诉说一种生活美学——于喧嚣中寻静谧，于繁忙里觅清欢。此等意境，恰似吾等传统文化爱好者所追求的清供之道，以物载道，以心会意。
北宋诗人韩琦的《庚戌秋分》，描写秋风时节的自然景象，展现了文人宴集、珍惜时光的情怀：
淅淅风清叶未凋，秋分残景自萧条。
禾头无耳时微旱，蚊嘴生花毒渐消。
钱迸嫩苔陈阁静，字横宾雁楚天遥。
西园宴集偏宜夜，坐看圆蟾过丽谯。
《庚戌秋分》是北宋名臣韩琦创作的一首秋分节气诗，作于北宋熙宁三年（公元1070年）庚戌年秋分日。
首联“淅淅风清叶未凋，秋分残景自萧条”，介绍了秋分时节的天气状况。“淅淅”是指轻微的风声。轻柔的西风拂面而来，空气中也透着一丝清凉；枝头树叶虽然逐渐变黄，不过此刻却尚未凋谢。秋分之际，残柳衰荷的景象显得极其萧条，实在令人心生感慨。诗人目睹郊野中的那些萧瑟景象，不免有些伤感。
颔联“禾头无耳时微旱，蚊嘴生花毒渐消”，杜甫《秋雨叹》中有“禾头生耳”句，描写了谷物经雨而生芽，预示着灾年的到来。而诗中的“禾头无耳”，说明庄稼长势良好，又有微旱，谷粒不会生芽，也就不必为农家收成而担心。下句写蚊嘴开始生花，毒性减低，即使被咬也不觉得很痒。这一句非常接地气，不仅表明诗人观察细致，而且也告诉后世一些生活常识，值得称道。
颈联“钱迸嫩苔陈阁静，字横宾雁楚天遥”，上句描写静态画面：古老的阁楼十分静谧，地面和墙角纷纷迸出青嫩的苔藓。“陈阁”是指古代陈国的旧楼，此处代指陈设讲究、雕梁画栋的亭阁。“钱苔”，即青苔，一个“迸”字，炼字讲究，刻画出嫩绿苔藓生机勃发的情景。
下句展现出一幅动态图景：天宇中的大雁人字横展，正不急不慢地飞向遥远的楚地。“宾雁”即鸿雁，暗指诗人难以抑制的乡愁。
这两句从地面写到天空，又是动静交替，给人以极大的遐想空间，彰显出诗人的诗歌底蕴。
尾联“西园宴集偏宜夜，坐看圆蟾过丽谯”，表达出一种珍惜时光、不负韶华的心情。秋分之夜，凉爽宜人，很适合在园中宴集游览，还可悠然地观看一轮玉盘，慢慢地从楼前隐去。
“丽谯”，指城楼瞭望台，此处借代宴集场所。诗人希望诗友们可以趁此良辰美景，欢宵达旦，一边赏月，一边吟诗，暂时忘记得失荣辱，共同享受无拘无束的惬意生活。
这首节气诗，炼字讲究，技法高超，前段萧条景致与后段宴饮雅趣形成鲜明对照，体现宋代士大夫“哀而不伤”的审美取向。
该诗在《国语辞典》中被作为“秋分”平声用韵的典型例证。
宋代诗人刘一止的《次韵子我秋分一首》，描绘了秋分时节山中的美景，展现了山中的静谧与美丽，表达了诗人对大自然的热爱，和淡泊宁静的生活态度：
山中秋已半，蓬荜晏方开。
不听夜虫话，焉知节物来。
紫珠犹卧穗，青蕊未浮杯。
欲射系书雁，非关烹不才。
诗题中的“子我”，即江子我，诗人的好友，是一位郎中。诗人还写有《次韵江子我郎中社饮一首》等应和诗。
这首诗是宋代诗人刘一止于1130年9月23日在浙江省杭州市桐庐县鸬鹚山创作的秋分节气诗。该诗为秋分节气主题作品，与元稹同类题材诗作并列收录于多部秋分文化典籍。
此诗是诗人的代表作之一。全诗以秋分时节为背景，描绘了山中的景色和诗人的心境。
首联“山中秋已半，蓬荜晏方开”，点明了时节和地点。时令已到了中秋节气，山中天亮较晚，诗人居住的简陋房子很晚才开门。描绘了诗人在山中居所的简陋与宁静。
“不听夜虫话，焉知节物来”，若非听到夜虫的鸣唱，怎知秋意已经袭来。巧妙地将夜晚的虫鸣与节气的到来联系在一起，表现了秋分节气的氛围。
“紫珠犹卧穗，青蕊未浮杯”，山林中，紫色的果实仍挂在枝头，青色的花蕊尚未落入酒杯。进一步描绘了山中秋分时节的静谧与美丽。
尾联“欲射系书雁，非关烹不才”，意思是，想射下那传递书信的大雁，只是想看看有没有亲友寄来的书信，与自己的烹饪技术好坏无关。曲折地地表达了诗人对故乡亲友的思念之情。
这首诗是诗人在秋分时节，身处山中，感受到大自然的静谧与美丽而创作的。通过诗中的描绘，我们可以想象到诗人在这个时节，置身于山林之中，与大自然亲密接触，从而引发了内心深处的情感与思考。
每次读到这样的诗词，都会让人心生向往。秋分时节的山中，或许正是我们寻找心灵宁静的绝佳去处。希望大家都能在品读此诗中，感受那份静谧与诗意。
