HCX老师：
所谓的命运被设定，是指按因果法则的运行，受前世的业力牵引，不能按照今生的意愿来呈现，也是我们现在常说的，人生不如意之事十之八九。
之所以能够改命，根据因果法则，任何果报的成熟都依赖于因缘，改变了因缘，业力的果报就相应被改变。
如一颗种子的成长依赖于阳光、空气、水分、还有土壤等因素，改变了这些因素的发生或者组成，种子就可能无法生长，也就变不成果实。
《了凡四训》里的主人公袁了凡先生，本来命中无子；他跟法师讲，他素性喜洁，“水至清则无鱼”，命中无子是他本身性情决定的。后来由于他广行善事，积累了功德，不仅改变了无子的命运，而且他的两个儿子都很出色，这是改变命运的一个原理。
关于愿力和业力的抗衡，是我在这个问题的基础上加上去的。之前总听说“神通抵不过业力，业力抵不过愿力”，但世间有的人认为愿力抵不过业力，这个概念我们不要去纠缠。我个人认为，只要我们的愿力足够大，业力就无法拉扯我们的命运。
山长曾经说过，一旦我们选择了一项伟大的事业，它能够利益众生、让世界变得更美好，并且我们实实在在为此去奋斗、努力，那些原本会纠缠的业力，会望尘莫及，没办法拉扯到你，会有更多支持你的力量。
或者从佛学角度说，有护法神等，护持你或者帮助你的那种大的力量会更多；好像你一旦上了高速公路，乡村公路、泥泞小路上的泥点子就无法再粘黏你的脚步。
为什么会有很多人叹息愿力抵不过业力？根本原因是愿力不够大，那个愿力可能是停留在比较狭隘的、相对私利的层次上。真正大的愿力，相当于菩萨发的大愿，如普贤普萨的十大愿。我们学堂的孩子对普贤菩萨十大愿读得朗朗上口，老师也会借助一些故事，让他们去理解这些愿望。阿弥陀佛的四十八大愿，就是为什么能够有西方极乐世界这么殊胜的所在；按释迦摩尼佛的讲法，他的愿力非常宏大、美好，所以他才能成就极乐世界。
这对我们有什么启发？毫无疑问，我们每个人都是带着业力来的，真的想自由、想更好地行走在这个世界，要从愿力方面入手。用一种觉知的，把每一天当作是轮回、破除轮回的机会，那么我们的力量是可以抵得过业力的。
