立冬时节，跟着迷师学养生。迷师说，五行中冬天对应着水，到了冬天，要跟着“水”来学习修身养心。在中国人的心中，水是智慧的象征，老子曰：“上善若水”。
跟着水修养哪些性格呢？迷师概括为三点“善利万物而不争”、“水性柔润”、“善处低位”。我平时是个直性子、暴脾气，一点就着，有时候脾气虽然没有发出来，但转而向内攻击，更会使身体受损。
这个冬天，我决心认真修心，逐渐改掉“直”、“暴”的性格。怎么才能做到呢？我想首先就要深入了解“水”的性格，看到不一样，才能做到不一样。
1. 善利万物而不争。
水滋润禾苗、树木，给万物以滋养，但凡生物离开水都无法存活，这是因为“水”具有内在的普适价值。这个普适价值就像罗胖所说“自带信息、不装系统、随时插拔、自由协作”的U盘特质。它不依赖一株荆棘的“恶”，也不依赖一棵木棉的“好”，去除了个体评价的不确定性，自然也就具有了内在的平静从容，不必去于他人争短长。先天若非傲霜根，何必枝头露点红。冬天里，我们最需要关照的是自己内在的“自由插拔”的能力——这个能力不是读一堆书知道一堆道理，它应该不束缚于位置不局限于地点，是内在能量的逐步外化。
2. 水性柔润，不囿于形。
水无形而无不行。你把它倾入深潭，它就有了沉静的深邃；你把它融入溪流，它就有了奔腾的欢快；你把他倒入泥土，它就有了遁地的本领。它不会因为面前是铜墙铁壁而止步不前，也不会因为一次次撞击就玉石俱焚。走不通，就曲折绕行；困囿于物，就蒸腾飞升；遇圆则圆，逢方则方。水正因为本性柔润，才不拘泥于定势定规，才不把自己固着在一处，憋着气，压着火，它因机而动，因动而活，从而也因无形而有千钧之势。
3. 善处低位。
俗话说“水往低处流”，水正是因为善处低位，衬托出山的巍峨，树的挺拔，不去轻薄他人，自然免去了无数风刀霜剑严相逼的烦恼。但水处低位却又不是心神俱散，它静心守神，不忘初心，吸纳百川，汇聚成泉。迷师曰：“下巴的高度决定内心的高度。”
水因“善利万物”而有能，因“本性柔润”而不困，因“善处低位”而汩汩不绝。不忘初心，方得始终。
学会了水的智慧，自然也就无气可生，无怒可发了。
这个冬天，我要每天观照一下自身：眼睛是否有神，嘴角是否带笑，下巴是否内敛。
