早起，高声朗诵《孟子.尽心章句上下》，其中对于饥渴之害为心害颇有感触，人在什么时候觉得水好喝？当然是特别干渴的时候；人在什么时候觉得吃饭香甜，当然是在特别饥饿的时候。干渴与饥饿都不是正常的状况，都是我们的口腹受到伤害造成。口腹受到伤害，我们感触这么深刻，那么我们的人心受到伤害，会引起什么样的后果？这的确值得我们深思。
原文如下：
孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”
大意是：
孟子说：“饥饿的人觉得任何食物都好吃，口渴的人觉得任何水都好喝，这并没有尝到饮食的正常味道，而是受了饥渴损害的缘故。难道只有嘴巴肚子有饥渴的损害？人心也都有损害。人们能够不把类似饥渴的损害变成对心的损害，那么一时赶不上别人，也不必为此忧虑了。”
个人看法：
一个人处于饥饿干渴的状态，的确我们的味觉会发生变形，“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。”这个道理大家都懂，问题是如果我们的内心受到伤害，该怎么办？
其实一个人的内心受到伤害，在生活中比比皆是，比如：失恋就是非常典型的受伤🤕️，轻度的几个月已失落感，重度的直接自杀或者终身不娶或终身不嫁，因为他的内心受伤无法愈合，除非几个月以后重新谈恋爱，把注意力转移，这样内心的伤痕才会慢慢愈合。
伤口腹只是肉体上的伤害，伤心则是精神上的摧残，肉体上的伤害，经过一段时间的调整很容易恢复，但是精神上的伤害，要恢复正常，比较困难，只有两种方式：一种方式随着时间的流逝，自然愈合；另一种方式采取人物干预，改变内在的认知，改变对事物的看法，我们就能够彻底愈合精神创伤。
孟子早在2500年前就认识到精神伤害的问题，某种意义上孟子就是中国研究人类心理学问题的先驱。孟子提出解决人类心理问题的办法就是回归人类最核心的良知良能，回归“仁义礼智”，回归人性的善良，唯有这样，我们的内心才会光明正大，我们才会充满“浩然之气”，我们才会“威武不屈，富贵不淫，贫贱不移”，我们才会有所为有所不为，我们才会正确处理好天地人的关系。所以，对良知的损害就是对心的伤害，我们时刻要保护我们这颗善良仁爱之心不被污染不被伤害，这是非常的重要。
余超林早读《孟子》感言集之172:饥渴之害为心害
2018-11-12于上海
