学习文言文，往大了说是为了继承优秀的文化传统，往小了说就是能把古人使用的文言文转换——翻译代成现代人能明白的白话文。
同一种语言之间无需转换也无需翻译，因为同一种语言之间几乎不存在什么‘’差异‘’；两种不同的语言才需要转换和翻译，因为两者之间存在着这样那样的‘’差异‘’。
辨明、厘清 ‘’差异‘’，是准确、成功地实现语言转换的主要甚至几乎是唯一的一项工作。把文言文翻译成白话文也不例外。
文言文与白话文的‘’差异‘’主要表现在语汇和语法两个方面。
一般说来，两种语言之间差异越大，需要转换的元素越多，翻译的工作量就越大，需翻译的那种语言学习起来就越困难。
先说语汇方面的差异。
语汇上的差异表现在形式与内容两个层面，形式主要指的是读音与词形。
古今汉语变化最大、差异最大的，恐怕就数语音了。
朱熹曾经给《论语》作注，但是，如果搞个时空穿越，让他去参加孔子师徒的讨论，管保他一句都听不懂。若让生活在现在的朱熹先生的嫡孙跟他的祖爷爷的祖爷爷朱熹先生打一通电话，保管他们会一句一瞪眼——谁也听不懂谁的话！
遗憾的是古时候没有录音机，没能把古人的言谈录下来，也不知道同是一句‘’学而时习之，不亦乐乎？‘’古人到底读什么。好在，我们今天学习文言文，一般并不要求我们去探究古人的读音。
就语汇的形式而言，剩下的就只有词形了。
简单地说，词形就是词语的书写形式，相对于词义而言，词形属于词语的‘’物质外壳‘’。
文言文里，大多数情况下一个汉字（即一个音节）就是一个词；而白话文当中，一个词则大多由两个甚或多个汉字来构成。比如：
然而，禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
这是欧阳修《醉翁亭记》中的一个句子。全句共二十八个词语，只有‘’然而‘’‘’禽鸟‘‘山林’’三个词语是由倆汉字构成的双音词，占十分之一强，其他十之八九都是由一个汉字构成的单音词。
欧阳先生的这句话用现在的话说应该是这样的：
然而，鸟儿知道山林的快乐，却不知道游人的快乐；游人知道跟随太守游赏的快乐，却不知道太守把他们的快乐当作快乐。
这句话共二十九个词语，其中的双音词就有十九个，占三分之二，单音词只占三分之一。
文言文单音词居多，白话文双音或多音词居多。把文言文翻译成白话文，在很多时候就是把文言文里的单音词替换成现代汉语语汇中意思与之相当的双音词或多音词。
拿现代汉语语汇中的双音词替换文言文里的单音词，常见的情况有两种：
（1）把一个文言‘’词语‘’降格为一个‘’语素‘’，再加上一个意思与之相近或相关的一个语素，构成一个现代汉语语汇。如前面所引欧阳修《醉翁亭记》中的那个句子，其中的‘’乐‘’ 变成了‘’快乐‘，‘’’游‘‘’变成了‘’ 游赏‘’；‘’人‘’变成了‘’游 人‘，’‘’知‘’变成了‘’知道‘’。
（2）把一个单音节的文言词语换成一个意思相当，词形却毫不相干的现代汉语中的双音节词语。如把‘’从‘’换成‘’跟随‘’，把‘’其‘’换成‘’他们‘’。
与英语相比，词形的变化原本就不是汉语的‘’强项‘’。古今汉语语汇相比，词形的差异虽然十分明显。但是，这种最直观最表面的变化，远不是古今汉语最实质性的差异。
最实质性的差异是语汇意义的演变。因此，要把文言文准确地翻译成现代白话文，把握两者之间语汇意义的差异是关键中的关键。
和现代汉语语汇一样，文言语汇也分为实词和虚词两大类，不同的是对代词的归类，现代汉语把代词归与实词，古代汉语则将其归入虚词。
学习文言实词我们应该注重以下四个方面的内容：
（1）通假字
（2）古今异义
（3）一词多义
（4）词类活用
这四个方面具体包含哪些内容？且听下回分解。
