“对祖宗最好的祭拜，是成为最好的自己”。我们与祖宗关系的实质是传承，是生物意义上的基因传承，是世俗意义上的血脉传承，也是文化意义上的代际传承，更是生命意义上的永续传承。

“懂得很多道理，却仍然过不好这一生”，韩寒的《后会无期》中的一句经典台词引发无数感概。今天看到一段话，分享给大家，既可作为对这句经典台词的回应，也可作为本文的结语：“对于缺乏践行能力的人来说，无论什么样的道理最终都是没用的，一切道理的价值，都要靠自身的行动去实现”。

1、你想要什么样的生活？

这是百花齐放、百舸争流的时代，也是问题百出、百废待兴的时代；这是最好的时代，也是最坏的时代。眼花缭乱、眼冒金星之际，选择也会成为负担。在《三种关系模式，你属于哪一种？》（往期文章中可查看）中我们谈到过选择模式有个陷阱，要不陷入选择焦虑，要不干脆放弃选择。

想要什么样的生活，一个看似简单实则不简单的问题，对现今的年轻人更是如此。刚走入社会的年轻人，面对这个既丰富多彩又复杂多变的社会，既心怀憧憬，又满眼迷茫。少数幸运儿较早明白自己想要什么不想要什么，选好自己的路，坚定前行。部分人从象牙塔走出，“恰同学少年，风华正茂”，朦胧中似乎抓住了自己想要的东西，与现实一接触，理想被现实冲击得七零八落，所谓“理想丰满，现实骨干”。更多的人则是浑浑噩噩，懵懂前行。

没有目标，往哪个方向走都可能是错的。好在年轻就是本钱，摔倒了，爬起来就可重新来过。两手空空反而成为优势，没什么可失去的也就没有负担。明白也好，不明白也好，懵懂也好；顺也罢，逆也罢，哪里摔倒哪里爬起；谁都年轻过，谁都是这样走过来的。然而这只是那一段青葱岁月，人终究要长大，要成长。越早明白自己想要什么样的生活，通常会越早过上想要的生活；越早达成一个目标，越早有机会尝试下一个目标；越追求多样性的目标，生命通常越丰富多彩。

2、你愿意为想要的生活付出什么样的代价？

得不到你想要的生活，通常是你没准备好为这样的生活付出应有的代价、做出应有的改变。想减肥不愿管住自己的嘴，不愿迈开自己的腿；想戒烟，不愿承受烟瘾上来时的痛苦。这种所谓的想要，并不是真正的想要。所谓“听其言，不如观其行”，你的行为说明你已经做出选择，选择了一条最容易的维持现状的路，最容易的通常不是最好的。

巴菲特的老搭档查理.芒格说得好“想要得到一样东西，最可靠的办法是让自己配得上它”。这句看起来像鸡汤的话，其实道出了巴菲特价值投资的要义：一只股票价格的高低，技术面啊、消息面啊、政策面啊，主力资金啊（说白了就是做庄）什么的，是中国股民最喜欢的，但这些短期的因素都是没法把握的。最重要、最核心、最靠得住的，就是这只股票的内在价值配得上这个价格。

查理.芒格这句话，真正讲的还不是股票投资，而是人生道理。得不到你想要的生活，按照查理.芒格的说法，可能是你配不上你想要的生活，这里至少可以有两重解读。中国人常讲“德不配位”，我们借此引申出第一重解读“才不配位”，也就是说你不具备你想要的生活所必须具备的才气。很多年轻人向往的“文艺青年”的北漂生活，如果不具备这类生活所要求的才华——例如作家的写作才能、歌手的歌唱天赋、演员的表演才华等，而贸然加入，往往混得很惨。不少女孩子喜欢文艺青年，喜欢的是其身上的艺术气质和无拘无束的生活方式，一旦找个文艺青年做男朋友或者做老公，往往会觉得突然从天堂坠入地狱。问题不在文艺青年身上，而在那些满心幻想的涉事不深的女孩子身上，她们分不清艺术与生活、远方与现实，不明白喜欢文艺青年与伺候文艺青年是两码事，更深层的原因则在于她们不明白这样的生活要付出什么样的代价。

另一重解读就是，你付出的努力配不上你想要的生活。有句流行的网络语也许更好地表达了这层意思“大部分人努力程度之低，根本轮不到拼天赋”。

3、理解我们身处的世界

当今世界有两个最大的经济体，西方世界的代表美国和东方世界的代表中国，政体不同，意识形态不同，但大家实行的都是市场经济。也就是说，市场是当今世界的主流，你必须理解市场的本质。谈到市场经济，就绕不开现代经济学的奠基人亚当.斯密。亚当.斯密的《国富论》很多人都知道，但知道他还写了《道德情操论》的人就少很多。《国富论》提出了那个著名的概念“看不见的手”，市场中的每个人都为自己的私利工作，但是经过市场这只看不见的手的组织，反而会增进整个社会的福祉。

有人说，这两本书一个讲私利，一个讲道德，是不是有点矛盾啊。还真有点《天龙八部》中扫地僧的意思，练那么厉害的武功（杀人），得学点佛经（慈悲）对冲一下。其实亚当.斯密的出发点仍然是市场中每一人的利益最大化，《国富论》讲的是陌生人之间协作的原则，《道德情操论》讲的是熟人之间打交道的原则。《道德情操论》中很重要的一个观点就是“人天生不但希望被爱，而且希望自己是个值得爱的人”。

其实这和查理.芒格的那句话殊途同归，向内求，而非向外求。希望自己值得爱，不就是希望自己配得上被别人爱。希望被爱，就应该配得上这个爱。“人天生不但希望被爱，而且希望自己是个值得爱的人”，“想要得到一样东西，最可靠的办法是让自己配得上它”，这两句话连在一起看，正是让这个世界变得美好也是让自己变得更好的密码。

4、逆人性的成长

我们先来看看物的本性，这里的物泛指宇宙中的一切事物。熵是一个物理学概念，可以简单理解为结构无序度或混乱度。熵增定律是说一个封闭系统的演化过程中，无论其结构如何，一定是按照熵增的方向演化。熵增即结构性逐渐下降，无序性上升，信息逐渐消失，其终点是完全无序。这时，系统内部达到一种完全均匀的热动平衡的状态，不会再发生任何变化，除非外界对系统提供新的能量。对宇宙来说，是不存在“外界”的，因此宇宙一旦到达热动平衡状态，就完全死亡。这种情景称为“热寂”。也就是说物的本性是趋向无序，趋向死寂。

我们再来看看人的本性。中学生都学过的“惯性定理”告诉我们，任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态，直到外力迫使它改变运动状态为止。也就是说没有外力的话，物体会保持原来的状态，人性也如此，前文提到的减肥和戒烟均就是例子。喜欢确定性，讨厌不确定性；为了短期小利益，不顾长期大利益；喜欢美好的东西，讨厌付出代价。这些都是人性。

生命的成长是逆物性、逆人性的。物性趋于无序，生命制造有序。人有惰性（惯性），成长要求改变。人性喜欢得到（要），成长需要付出（给）。人性喜欢舒适，成长需要走出舒适区。如果能够克服人性的弱点而持续成长的人是少数，那么能够过上自己想要的生活的人就不会是多数；如果人们想要得到的总是比其愿意付出的更多，那么配得上自己想要的生活的就不会是多数。夜深人静的时候，不妨问问自己，现在是哪类人，未来想做哪类人。

5、决定命运的是习惯

你明白了自己想要什么样的生活，你愿意为想要的生活付出应有的代价，你认清了自己身处的世界，你也愿意接受逆人性的成长，但你仍然可能过不上你想要的生活。我们常说，认知决定行为，什么样的行为决定你成为什么样的人。错！这里缺失了一个关键的环节——习惯。不能持续的行为并不能改变什么，持续的行为自然会转化为习惯。真正决定命运的，既不是认知，也不是（短期）行为，而是习惯（持续的行动）。

如何养成良好的习惯是另一个话题，我们将在天天向上系列之“习惯——最大的朋友还是最大的敌人”中专题讨论。让我们在重温一下开头的那句话：“对于缺乏践行能力的人来说，无论什么样的道理最终都是没用的，一切道理的价值，都要靠自身的行动去实现”。——是为结语