山随平野尽， 江入大荒流。
月下飞天镜， 云生结海楼。
历史不是叫人哭的， 也不是叫人笑的， 乃是叫人明白的。回顾战国这一惊心动魄的历史，看完这本书 悟出这样几个硬道理， 并做出了几点归纳性的总结：
第一， 做事不能犹豫不决， 做人不能优柔寡断。
第二， 智慧和道德高出于常人的人， 命中注定要被人非议和污蔑， 不必在意。
第三， 真理往往掌握在少数人手里， 所以人多不是力量， 真理才是力量， 敢于坚持真理的人才有力量。
第四， 大多数人才智平平， 德行一般， 智不能料事， 德不能担事； 眼光不能看得远， 胸襟不能容得多。 所以， 这些人不是我们事业依靠的力量， 恰恰是我们需要抵制的阻力。
第五， 做小事， 可以和众人商量； 做大事， 只能自己决断。
第六， 法也好， 礼也好， 其本质不在于一些条文和制度， 而在于这些条文和制度背后的价值——治国和利民。 价值永恒， 条文和制度随时可变。
从秦国变强大的历史来看，秦国的国君是在艰苦的环境和励志的氛围长大的， 不断遭受他国的白眼， 使他们从小埋下了“不蒸馒头争口气”的种子，连做梦也在想着“老子将来一定要收拾你们”的事。相比较秦国，整个战国254年间， 田氏齐国共传承了8代君王， 赵国传承了14代， 韩国传承了11代， 魏国传承了8代， 楚国传承了13代， 燕国传承了14代。
一个社会经历转型， 总会与其相适应的新生力量涌现出来。 这些新生力量往往会以其独特的方式参与到社会变革的大潮中来， 其中一些人会因此成为弄潮儿。 历史在演进的过程中， 不仅会淘汰落伍者， 也会让一部分弄潮儿付出沉重代价。
凡在实践中反复、 持续出现的问题， 就不是个别管理者的能力水平问题， 而是管理体制出现了问题。
秦孝公最为担心的是自己的后代掌权之后， 可能会像所有的末代昏君那样败坏国家。 对此， 商鞅的心理比较坦然， 胸有成竹地指出， 当前变法已经在秦国形成制度， 可以说是扎下了比较牢固的根基， 大功已基本告成， 不怕有昏君糟蹋国家， 退一万步讲， 哪怕太子变成了坏国王， 但只要新法还在， 秦国也能避免衰落的危险。
对于商鞅，作者是这样评价道：
其实， 每个人终其一生的道路上， 总有拐不过去的死角。 当商鞅告别魏国， 往西大步流星走出的时候， 对这位一心只为自己功名着想的政治狂客来说， 付出生命是他喜欢把事做绝的必然结局， 或许就是天生的性格注定了的。
时间是沙漏， 无论你怎么放置， 它总是流逝。 过程是为目标服务的， 再美妙的过程如果得到的是苦果， 也不会有太大的意义。
