两三年前，我尝试做《缘缘堂随笔》整本书的阅读，其间，在网上大量查阅丰子恺先生的资料，有一天，循着“丰子恺”走近了刘玉霖先生的博客，先生博学、睿智、世事洞明。于是，就有了我们之间的笔墨往来。这两年，博客上得少了，也很少在博客上发东西。先生虽年逾古稀，仍笔耕不辍，着实让人钦佩。这篇文章先生发在他2016年12月4日的博客上，今天再读，颇让人感慨。
青青子衿 馈我佳珍
刘 玉 霖
寒博刊登《宝岛自由行》时，有一位网名“青青子衿”的博友来访并留评。出于礼貌，我亦回访之。首先被博主冲淡平和温文尔雅的优美散文所打动，忍不住继续深读，得知她是一位人类灵魂工程师，刚过不惑之年，传统文化素养深厚，写得一手工笔小楷，是一位崭露头角的中青年书法家。夫君亦是书法家，志趣相投，琴瑟和谐，育有一子，今年中考。父母公婆健在，乐享天伦。工作之余，心无旁骛，专攻书法，且定为毕生追求。我心下暗思：这世界竟有如此大造化之人！
然而，读她的博文，知道她自己并不是这么看的。她说：“四十岁，才明白平平淡淡才是生活。”什么是平平淡淡呢？她文中有11个字，描述中年夫妻的生活：
“吃桃不？”
“洗了就吃。”
“吃了就洗。”
这11个字，其实是一篇小小说，一出独幕话剧。
一对中年夫妻假日在家休息，“吃桃不？”，猜想这是女主人的口气，主动先问对方，有关心、体贴、温存之意。“您”，“老公”，“孩他爸”，这类不言自明的称呼一概免了，为的是效率优先，直奔主题。说的是“吃桃不”，而不是“吃桃吧”，一字之差，表示随你的便，爱吃就吃，不吃就算了，不是劝你吃，更不想去喂你。这与把桃子洗净剥好，面带笑容，双手把桃递到对方面前：“亲，尝一尝我买的桃，包你喜欢！”其场面和气氛便有差别。
“洗了就吃。”前面若是女主人的问，这句便是男主人的答话了。潜台词是：“桃子在那桌上撂着还没洗呢，你要是去洗了，拿来咱就吃。”意思是，我不是不吃，也不是不想吃，你洗好了，我当然是会吃的；你不洗，我也不稀罕，吃不吃无所谓的。中年夫妻，已在一起生活了好多年，各人做自己的事，很多事情都有默契。比如，家务活一般是妻子做的多，但也不绝对，各家都自动形成了习惯，各自都已适应。从男主人的这句话，已完全看出这个家庭的夫妻分工，家务肯定是女的做得多些。相敬如宾的核心内容保留，繁文缛节全免了，举案齐眉的形式主义更加要不得。
男人表态了，女主人怎么回答和处理这件事呢？四个字：“吃了就洗。”潜台词是：你真的要吃，我就去洗。你不想吃，我现在也没兴趣。说明女人现在自己并不怎么想吃桃子，问这事，主要还是为男人着想的。若是夫君现在有吃桃子的欲望，她是一定配合的；有较强的欲望就更不用说了，“就”，是“马上”、“立即”的意思，你要吃我马上去洗。洗好以后，相信女主人也会陪着吃一个。因为夫君吃桃子的欲望并不强烈，也不推辞，才有了这段心照不宣、平淡而又简单的家庭对话，就像一阵轻风微拂，沟通了二人心灵的目前状态。看出这对中年夫妇平时谁也不怎么讨好谁，家庭地位基本平等，但妻子还是柔情一些，男方略微强势一些，总的来说，默契和谐。
执子之手，与子偕老。关键就在于平淡。平淡夫妻百事安，我看是人生至理。有人埋怨，随着岁月推移，厮磨日久，审美疲劳，执子之手犹如左手握右手。说的对，但想的错。左手握右手，才是夫妻合为一体的真感觉，好感觉，彼此心安永不相弃的感觉。人生若只如初见，一握手相互就放电，甚至擦出火花，但能持久么？如果你被一个陌生人握住手，能有左手握右手那么绝对的放心么？能面不改色心不跳么？
青青子衿写的这幕话剧，既看出剧中这对中年夫妇的平淡生活，更看出这个家庭的温馨，默契，平和，宁静。短短11个字，传神至极。可见青青子衿发表在博客上的随笔散文炼字炼句水平之高，此仅为一例而已。
我又读了青青子衿《让自己有光》一文，我看题目就知道出自《圣经》。再看内容，提到现代人的旅游时尚，作者叹息因工作和家庭的缘故，心向往之而身不能至也。我在评论栏留言曰：“人生就是旅游，不能把它狭义到花钱坐动车到名胜地游山玩水才算。我的拙著《故国神游》，说到一种旅游观，如你喜欢，可以送你。”就这样，我按她发来的真实姓名地址寄了《故国神游》。
寄邮件不可还用网名，由此知道青青子衿的芳名叫潘淑亚。我想，潘老师取这个网名也是具有深厚传统文化积累的体现。“青青子衿，悠悠我心”，本是诗经上的句子，说的是上古先民青年男女纯洁的爱情，连曹操这样的大文学家都原文照搬用在他写的《短歌行》里，以至有人还以为这是曹操的诗呢。
没过几天，我即收到潘老师寄来的快递，硬纸盒子里放了一个纸卷。打开一看，是一张在仿古色宣上小楷工书的陶渊明《归去来辞》，没有折叠，无一丝皱纹，我随即展平拍照存档。
初见潘老师作品，首先是纸张奇特。仿古色宣我是知道的，印有图案的宣纸我也知道，但看到仿古绢的底色，即所谓缣缃，并在恰当位置印有大量古代藏家和皇帝御览朱印的这种色宣，几疑是故宫藏品，恕我孤陋寡闻，令我一阵惊喜！
再看墨迹，工笔小楷，铁画银钩，一丝不苟；谋篇布局，疏密有致，黑白相宜。不看内容，即已悦目赏心，愉悦之感，油然而生。
再读辞赋，陶渊明的《归去来辞》本就百读不厌，经锦心妙手之人书之，灵气更注其中。反复诵读，叩击心扉，如醉如痴，不能自已。特别是书者写在陶文末的赏析文字，令人一唱三叹，佩服作者乃陶渊明知音，陶辞的真正解人也。特录共赏：
归去来兮词是一篇孤愤难平、忧乐相生的心灵之歌，有诗人返朴归真、颐养天年的自足自安，也有时光易逝、人生苦短的悲愁苦叹；有纵浪大化、逍遥浮世的自由自在，也有误入官场、心性扭曲的懊恼痛心。诚如龚自珍言：莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。
陶渊明的《归去来辞》，古有大学士苏东坡书序之版本，今有才女潘淑亚书跋之版本。序乃陶公之原作，跋乃潘师之续作，历史老人笑了。
潘老师的工笔小楷，温婉清雅，灵慧娟秀，字虽纤小，笔力千钧，不是我这个书法外行所敢多言的。我们仅是网上初识，青青子衿博客头像位置那个在花格窗前探身的大家闺秀样的女子，影像模糊，有如李清照词所表现的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”那种情调，或是她本人的，也说不定。作为网友，重在精神交流，见真人照片不是必须的，有道是，“书为心画”，“字如其人”，我相信应该大致如此吧，这就够了。
最后，借寒博修文，再次对“青青子衿，馈我佳珍”表示感谢！
（说明：写此文时，尚未从照片上确切见到青青子衿的芳容，因此上文中对博主青青子衿形象的描写，是根据她的博客模糊头像猜想的。办金陵毛笔字会征稿时，才发来开头那两张玉照，所幸与我文中的猜想并无太大差异。）
