人生和为贵。礼之用，和为贵。在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田庆、田广，他们父母去世了，田真就打算把家产分为三份，分家了。结果所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵怎么分？三个兄弟说：不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完过没有多久，这棵紫荆树就枯死了。田真毕竟有读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝，“我们兄弟分家，现在又要把树分了，树已经感受到这种失和，这种不仁爱、不友爱，它马上就枯死了”。田真想：我们不能比不上这个树木，应该要友爱才对。所以把这样的感受讲给他的兄弟听：希望我们是同气连枝，都是从父母这个根出来，父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟就不分了，住在一起，结果这个紫荆树过没多久又活得很好。从这个流传至今的故事里，我们都能感悟得到人生以和为贵的大道理。
天和风雨顺。地和五谷丰。心和天地宽。人和百业顺。家和万事兴。天地人心和家庭都是以和为贵。俗话讲，和气生财。做生意的人，特别讲究笑脸迎接八方宾客。天时以和为贵，风和日丽，风调雨顺，是上天的恩赐。雷霆火闪，狂风暴雨，天时失和，就会造成大灾难。地和才会五谷丰登，不爱惜地力，滥用化肥等，造成土壤板结，就会造成苗木枯萎。人心平和气，待人接物和气，自己心情好，别人也受用，才会天地宽广。天时不如地利，地利不如人和。人际关系融洽，做什么事情才会顺顺利利的。家和万事兴，早已是治家格言。一个家庭老是吵吵闹闹的，成天鸡飞狗跳，不得安宁，哪里还可能兴旺发达呢？
“和”是中华传统文化的核心理念，既贯穿于我国千百年来的历史进程，也显现在当今社会发展的诸多方面。“和”是涵盖政治、经济、文化、社会、生态等诸多领域的综合性理念，是中华传统文化的精髓。它饱含着丰富的中国传统哲学智慧，体现出了一定的辩证法思想，作用于政治、经济、社会生活诸领域。“和”是调节人与自然关系的自然观思想，是支配社会结构调整的内在动力，是治国安邦的统治哲学，是人际关系和社会群体发展的理性规范，也是个人道德修养的标准。
在我国传统文化中，“和”呈现出极强的包容性，承认客观事物存在的差异性，接受不同的事物表现方式，追求异质事物的和谐统一，所以“和”是对立统一的思想交融，“君子和而不同”，体现出中国传统哲学中的融合精神。同时，“和”也根植于百姓的日常思维，和能生财、能聚力、能致祥、能旺家，是中国百姓朴素的价值追求，体现出“和”的实用性特征。
可以说，尚和已经成为一种浸入我们中国人血脉的文化基因。待人接物和气和蔼，让人产生亲近感。和实生物，同则不及。和而不同，求大同存小异，寻找最大的公约数，实在是人生的大智慧。
