佛系固然是一种美好的生活态度，却同时兼顾着不思进取，轻浮淡泊的人生态度。
真正的佛系，是在喧嚣世界里保持自己的高洁，是在面对困难，依旧乐观的个人选择。在烟火尘世中，不卑亦不亢。
“ 朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。”不染世事的高洁品格，文人的风骨，到哪里都别丢。风骨一词，在各行各业都行得通，多数人将权力，地位，金钱，至于自己生命的最上端。毅然决然的将自己的风骨气节抛弃。并沾沾自喜，浑然不觉。扪心自问，这一切是否真的是你喜欢的，是否真的是你想要的？还是说这一切仅仅是你的虚荣，你的贪婪而已。我国著名爱国主义诗人屈原，因楚国及怀王的灭亡愤而跳江，屈原的死是大义，是辉煌。“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”屈原一生兢兢业业，为楚国的蓬勃发展做出巨大贡献，他爱国，更爱楚国的子民，他从未忘记初心，他的精神永不泯灭。所以这段佳话才为后人如此传唱。而佛系的本质便是如此，永远知道自己想要的是什么，可舍和可弃的是什么。天地安静清宁，人生消散，仿佛时日无涯。
“十年饮冰，热血不凉。” 虽保持高洁，仍有目标，仍有理想，仍为目标付诸行动，仍为理想抛洒血汗。泰戈尔说，“长日尽处，我来到你的面前，你将看见我的伤痕，你会知晓我曾受伤，也曾痊愈。”无疑，泰戈尔出身贵族，在资本主义横行的时代里，他本可以昏庸无道地度过一生，却放弃尘世所扰，坚守内心的清音。坚持为人民争取权利，坚定不移地拿起文学的武器，刺向敌人的胸膛。在很长一段时间里，他只待在屋子里进行文学创作，他避世，但他不离世，他在喧嚣的尘世里保持着自己的高洁，却又在繁华的尘世中活出了自我。所以，“佛系青年们”，若你们仅是淡泊尘世，而无法追寻自己的理想，请不要将此称为佛系，应为逃避。
秋日的清晨，我在桂花枝开的香气里醒来，洗脸浣衣，再将衣衫一一晾在起风的庭院中。 提壶取水，烧热黄菊，配茉莉花，冲出来的茶，使人清醒之余，留有余香伏在桌上，只见杯中一朵朵黄色的，白色的花，实现着生命中最后一次的璀璨盛开，连一朵花都未曾卑微的走完这一生，也始终保持着自己的高洁。
清晨的雾气将散未散，薄如飘渺青烟，日光照洒树影，愿你在烟火尘世中，不卑亦不亢。
