除了雷台，值得一谈的，还有文庙。
文庙在市区内，古柏青槐，遮天蔽日，清净幽雅，别有洞天，“地畅而境幽，近市而尘隔”。其规模，“壮伟宏耀，为陇右学宫之冠”。
——雪漠《凉州往事》P15，中国大百科全书出版社
“地畅而境幽，近市而尘隔”，看到这几个字，浮想联翩，纷然而起，信手措之，简述如下：
都市文化，很便利，很享受，也很昏天暗地。互联网改变了生活方式，水电路网、衣食住行、吃穿用度、审美观念悄然变化，让人流连忘返，疲而不厌。甚至以黄河之水天上来的汹涌大势，裹挟泥沙，流失水土，奔流不还。
传统文化各乐其所，收万物并作而不悖之效，在于他的开放并容，以及内在的稳定。她不仅仅有主流的精进进取的精英文化，同时能够容纳欣赏相对滞后原始的当地文化。这也叫作“先王之道”。
积极进取、吸收利用的传统主流文化，有亲民临政、整肃吏治、民心道治、屯军于民、变革图强、制度大备、师法先进、追赶超越、兴灭继绝，这些关乎天下安危、生死存亡的礼运文命。
相对稳定和谐、变而不变的内核，可能有民生物阜的安居乐业、雅俗并芳的理解包容。
然而，城市化全球化科技化一进来，带着战后的和平反思，带来了物质的极大丰富与生活的大大便利，于是一下子被淹没困陷在了都市物质的趋逐当中，找不到一种突围的方法办法。那么，这时传统文化的启示就显得非常有意义。
市，本来就是交换、互换的意思。
城，是个象形字，指长的墙，同时还有把守的意思。
都，阝在右表示城邑人口的聚会之所，阝在左表示高阜之类，比如阳，山的南面为阳。
因此，都市、城市、都城，就是完成物质生产、交换的地方。这里的一日生活是单一排他模式，就是围绕生产展开，也就是上下班。
所以，真正要活出人的精彩，必须找个地方，所谓“地畅而境幽，近市而尘隔”，既不排斥精进竞争、也不隔绝信息环境，同时能够沉下心来，发明心中所悟，并可以检验悟的对错，这是人生一大乐趣兴趣。就是让人在单一的都市生活当中，通过找回传统的某种精神启迪，极力获得某种心灵平衡。
问题是，我们已经不太认字了，文字概念是通向传统的一把钥匙，我们知道锁，可是钥匙配不上
