早上，zhiqing起床后玩积木，听故事书，叫嚷着给他准备要换的衣服，趴着或半躺着……心里忍不住要发火。带着情绪，衣服扔过去，扔在了他趴着的头上。瞬间又感觉很不好，简单和他道了歉，衣服捡起来放在沙发上。
akui准备好了上班的行头，坐在沙发上等我。想起昨晚上zhiqing要读的内容有几个词还不太认识，顺嘴说akui，把那几个词写到纸上，让zhiqing再复习下。自己便换衣服去了。随之，听到砰的声音，是妹妹从沙发上掉下来，哭了起来。akui随口说到，写什么写，为什么要写这些，难道什么事都离不开我……我理解，大意是说，因为我让他写才导致了妹妹掉下来，这些小事不应该让他操心。
上班路上我一边听着导师的开示“在六根门头修行”，一边剖析自己之前以及当下的心理活动。
导师开示：我们能招感什么样的外境这是我们的业力决定的，而这些外境会对我们产生怎样的影响，这是由我们的认识决定的。所以说，我们的认识决定了我们的世界。在根尘相触的瞬间，凡夫因为没有正念这个守门员，所以几乎在同一瞬间就会陷入贪嗔痴的串习，进一步爱取有。而修行，就是要在根尘相触的瞬间，用正念观照，不进入贪嗔痴的串习，转为进入导向解脱的思维方式。
结合自己本周学习的内容《解脱心理学》中四念处的修行，要以智慧观察身受心法。我看见，在和zhiqing的相处中，我把他执以为我，我强烈希望他能用好早上的时间来学习，希望他能养成好的起床后的习惯。当他没有这样做到时，我感受到犹如自己做的不好那么蒙羞和愤怒。在和akui的相处中，我看到我在执着自己的感受，那么没有礼貌的言辞，让我的面子受损，感受不好。按常规的反应，我会陷入怨恨、冷战，想通过这样的方式让对方认识到自己的错误。
但这次我学习了如何在六根门头守护和修行，我知道，我不能再继续进入原先的轮回轨道，我需要调整，我需要跳出来。我尝试用缘起性空的中道正见来观察，我看到zhiqing也只是随顺他自身的感觉在行为做事，对他来说，那样的行为方式是最好的最正常的。我看到akui也是在他的生命系统中做自然而然的反应。我尝试去回忆自己曾经体会的缘起性空的正见状态，那是空旷、自由、无限、慈悲、接纳的状态。我想起修心指南中，因为看到迷惑烦恼的过患，生起要帮助众生走向觉醒的利他心（菩提心）。于是我没有再生气，不生zhiqing的气，也不生akui的气，也不生自己的气。因为我看到每个人在迷惑烦恼的系统中，那种可怜可悲和无能为力。我生起了惭愧心，忏悔心，菩提心。
和akui一道乘车来公司的路上，没有交流。一方面我知道我在理解和接纳，同时我看到自己凡夫心的倔强和刚强难调。我想尝试去安住在缘起性空的正见上，安住在对akui的慈悲理解上，但看到内心的抗拒不情愿。我想起了导师说的“调顺”。我一遍又一遍告诉自己，不要去维护和助长凡夫心，请回归到正念上，那才是心应该安放的地方。
写到这里，我感受到内心的柔软和平静。我也看到正确的和家人、孩子相处的方式。带着真正的理解、接纳、慈悲，才能做到有效的引导、利他。修行路难，但我会努力。
