昨天到今天，我读完了《白鹿原》，《台北人》。第一本是我网上搜的，第二本是平台推荐的，刚好我比较感兴趣就一口气读完了。作为西安人我对白鹿原的文笔措辞实在兴趣有限，小说中人物或许需要其实是我的乡音，小说里的风土人情我也比较熟悉，虽然没有生活在同一个时代，但是我们生活在同一方水土，是真正的乡党。相反台北人的文笔措辞我比较欣赏，怎么说呢相对比较雅吧，土字很少。
白嘉轩式的庄稼人应该每个村子都有，知世故而不世故，带领村民生活，中国的老百姓，尤其是庄稼人首先就是活下去，正正经经的活下去。眼看他宴宾客，眼看他起高楼，农民，庄稼人还是侍候庄稼，种田，喂牲畜，女人家纺线，织布，做饭，不管外面变换什么天地，农人的生活还是照旧。
鹿子霖这个人物生活中没有见过，我评价不了。如果说百家父子有传承，那鹿家父和子几乎都没有同框过，父和子三个人完全是走在三条完全不一样的路上。一个虚伪萎缩一肚子小九九的父亲生出两个光明舍生取义的好男儿，各个顶天立地光明磊落。感觉完全是革命式的跨越。
黑娃这个人物写的就像旧式小说里的人物，富有传奇色彩，除了出身卑微其他都好，学什么都快，做什么都拔尖。年轻的时候有过弯路，醒悟后是关中大儒最好的学生。没有私心，一心一意做事，率部起义，响应革命。结果在最不该死的时候死了。
白孝文简直是个阴谋家，革命的投机分子。黑娃对田小娥感情不深，白孝文对田小娥没啥感情，田小娥在书里就像个工具人。稀里糊涂的跟着黑娃私奔，稀里糊涂的投身鹿子霖，最后跟了白孝文，完全是个对未来没有盘算的人。当工具人属性用完就被鹿三杀了。估计小说的魔幻现实值得就是田小娥附身鹿三这一段吧，写的也不精彩。田小娥至死，鹿子霖都没她一句好话，她把自己奉献给了四个男人，可是没有人愿意记得她，他们发达后都想把有关她的记忆赶紧抹去。
白嘉轩挺功利主义的，黑娃跟田小娥他不让进祠堂，后来黑娃被招安了娶个新媳妇就可以进祠堂了。我都不明白黑娃还是黑娃，娶田小鹅也是经过田小娥父亲同意的呀，人家郭举人都不追究了。他凭啥不让人家进祠堂。要不是他把黑娃的后路断了，也没有后面那些事情了。
网友评价说白鹿原原上无好人，确实没有说错，就连白鹿精灵的化身白灵也伤了爱她的鹿兆海的心。不过这一段写的很精简，白灵来来去去不是鹿兆海就是鹿兆鹏，感觉她在原上读书还是去西安读书，都跳不开这两个人。感情的变化也没有铺垫，爱跟不爱都是作者一支笔。
说实话我对这个小说没有那么大的欣赏，在我心目中排名不是最靠前的。
最近民国的东西看的太多了，小说《台北人》也是民国的时空和当代的时空来回切换。说是台北人，可是小说14个短篇，每个主人龙公都是大陆过来的，在台北没有根，每个主人公都活在过去，过去代表着他们的青春，爱情，辉煌，荣光，理想，现在呢，一个个栖身于台北各个大街小巷无一例外的都没了往日的风光，身体衰老了，精神萎靡了，爱情没有了，理想没有了。一个个沉浸于过去有的人泰然的面对现在，大多数人还执着于过去。看到最后一篇，国葬，我就觉得写的是孙立人将军的葬礼。
白先勇先生文笔细腻，笔力强悍，场景铺排，过去与现在，拿捏的很好不愧是大家。游园惊梦一篇犹见功力，那么多人物，那么一个复杂的场景，过去在脑海里不断闪现，同时交织当时当下这个场景，把人物的出镜背景性格际遇款款到来，不突兀，让读者能厘清各种关系各色人物的背景，体会人物当下的心情，还能理解人物的心态。这篇我觉得是14篇里面难度最大的，也是写的最精彩的。这里面有几个是名篇，比如《一把青》《金大班的最后一篇》《花桥容记》《尹雪艳》，虽然没有完全读过但是大体内容是知道的。其余的有的篇幅不长，有的角度特别，有的人物身份属于社会边缘人物，其中印象最深的是《岁除》，除夕夜老兵赖鸣升来战友家里喝酒，酒过三巡说到之前的荣光，台儿庄战役九死一生，身上的疤痕，他说的唾沫横飞，活灵活现，可是年轻一代只觉得好玩，连同辈人也觉得他酒量不好又爱闹酒。每个人都会经历衰老的，年轻人面对上一辈多是嫌弃和不理解的，一代一代都是如此。很多东西历史书上只是一个名词，现实中却是多少人的血泪和生命，历史不能细读，文学可以把一个个生命或者细节放大，代入他们的情感视角。
最近读了太多近代史了，头有点疼，太多悲剧个……
