来自沉墨国学经典诵读 

子罕 

9．21 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

孔子谈到颜渊，说：“可惜啊！我看到他不断地前进，没有看到过他停止。”

9．22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

①苗：庄稼出苗。秀：吐穗开花。

②实：结果实。

孔子说：“庄稼有只长苗而不开花的吧！有开了花却不结果实的吧！”

9．23 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。”

9．24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

①法语之言：法，指礼仪规则。这里指以礼法规则正言规劝。

②巽（xùn）与之言：巽，恭顺，谦逊。与，称许，赞许。这里指恭顺赞许的话。

③说（yuè）：同“悦”。

④绎：原义为“抽丝”，这里指推究，追求，分析，鉴别。

⑤末：没有。

孔子说：“符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但只有按它来改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁能听了不高兴呢？但只有认真推究它的真伪是非，才是可贵的。只是高兴而不去分析，只是表示听从而不改正错误，对这样的人我拿他实在是没有办法了。”

9．25 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

孔子说：“行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。”

9．26 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

①三军：古代大国三军，每军一万二千五百人。

②匹夫：男子汉，泛指普通老百姓。

孔子说：“一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。”

9．27 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

①衣（yì）：穿，当动词用。敝：破旧。袍：用乱麻衬在里面的袍子。

②狐貉：用狐和貉的皮做的裘皮衣服。

③不忮不求，何用不臧：见《诗经卫风．雄雉》。忮（zhì），嫉妒。

孔子说：“穿着破旧的袍子，与穿着狐貉裘皮衣服的人站在一起，而不觉得羞耻的，大概只有仲由吧！《诗》上说：‘不嫉妒，不贪求，为什么不好呢？’”子路听了，从此常常念着这句话。孔子又说：“仅仅做到这个样子，又怎么算得上好呢？”

9．28 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子说：“寒冷的季节到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”

9．29 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

9．30 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

①适道：适，往。这里是志于道，追求道的意思。

②立：坚持道而不变。

③权：秤锤。这里引申为权衡轻重。

孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。”

9．31 “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

①“唐棣(dì)”四句：这是逸诗。上两句用以起兴。唐棣，木名。华，同“花”。偏其反而，露地摇摆。反，翻转摇摆。

“唐棣树的花，翩翩地摇摆，难道不思念你吗？是因为家住得太远了。”（关于这四句古诗）孔子说：“那是没有真正思念啊，如果真的思念，又怎么会觉得遥远呢？”

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