卷一 掖庭孤女
冯氏讳氏,北燕文成帝冯弘之裔。祖失国祚,父冯朗坐罪诛,幼没掖庭。
时左昭仪冯氏(姑母)怜其才,携入昭阳殿,授以汉家经史、鲜卑骑射。尝雪夜诵《毛诗》,姑母叹曰:"此女目含龙章,他日必掌凤印。"
卷二 贵人引凤
年十四,文成帝巡掖庭,见其执《汉书·食货志》而问:"婢子亦知晁错乎?"对曰:"重农贵粟,国安之本。"帝异之,纳为贵人。越三载,献《考课百官疏》,擢中宫。
卷三 火殉立威
和平六年,文成帝崩于太华殿。冯后恸哭,尽焚御用冠冕投火:"妾当随侍泉台!"左右急救,烟燎中见其神色清明。冯后悲恸欲殉,焚御衣于太华殿,火光映天曰:"陛下英灵在上,妾当以残躯护拓跋江山!"遂抱献文帝登朝,群臣震慑。
卷四 剑诛乙浑
天安元年,乙浑矫诏诛杀大臣。冯太后抱献文帝登朝,忽掷虎符于地:"先帝尝言,符落之处,可斩逆臣!"殿甲暴起,浑首悬朱雀门三日。乙浑首级滚落丹墀时,血溅飞凤屏三丈。
浑首悬阙三日,鲜卑旧贵震慑,始行《班禄制》,诏曰:"食君之禄,忠君之事,赃满一匹,刑及子孙。" 自此莫敢轻嗣君年幼。
卷五 太和新政
太和年间,颁《均田令》《立三长》,改弦更张:
均田法:露田桑麻,胡汉同授,老弱得养。敦煌遗书《西魏大统十三年计帐》犹见其制遗风。
三长制:五家为邻,五邻为里,五里成党,破豪强坞壁。云冈第11窟古碑铭:"三长既立,奸宄遁形。"
崇儒术:亲撰《劝戒歌》三百篇,令孝文帝日诵。龙门古阳洞北壁造像记云:"太后懿范,泽被华戎。"
太和九年,太后于平城西郊亲验均田。鲜卑酋帅叱问:"汉家田亩,可葬鲜卑箭镞?"太后指桑乾河道:"此水载得鲜卑铁骑,自当润泽胡汉青苗。"忽有老农献嘉禾,穗长二尺,遂命铸"太和五铢",钱文隐刻禾纹。
卷五 名垂青史
太和十四年秋,崩于平城永固陵。遗命薄葬,唯置《周礼》《汉书》于椁。孝文帝迁洛后,凿伊阙石窟。
观冯氏一生,以罪孥之身执神器,承汉武之志,行商鞅之法。《魏书·皇后列传》虽讥其"威福兼作,震动内外",然《通典》称:"太和之制,隋唐因之,华夏再造,冯氏启焉。"
太史公曰:
观冯后一生,以罪孼始,以圣后终。其焚裘拒殉,智也;诛浑立威,勇也;蓄面首而用李冲,权也;行均田泽万民,仁也。嗟乎!若无此妇,岂有孝文汉化、关陇融合?然《魏书》苛责"牝鸡司晨",岂非史家之褊狭耶?
冯太后(441年-490年),史称文成文明皇后,北魏中期实际掌权者,中国历史上最具改革魄力的女性政治家之一。她以罪臣孤女之身两度临朝,铁腕推行汉化改革,奠定北魏百年基业,被后世誉为“太和新政总设计师”。
一、跌宕人生:从掖庭罪奴到无冕女皇
北燕遗孤:祖父冯弘为北燕末帝,国破后父冯朗降魏,因罪诛族,幼年没入掖庭为奴,饱尝世态炎凉。
双面皇后:14岁嫁文成帝拓跋濬,26岁守寡,当众焚烧殉葬衣物立威,史载“哀恸自投火中,左右救之,良久乃苏”,借悲情戏码掌握话语权。
两度摄政:诛杀权臣乙浑稳定朝局,废杀献文帝拓跋弘(疑似鸩杀),辅佐孝文帝23年,实际执政25载。
二、太和新政:重塑北魏的三大改革
俸禄制
终结鲜卑贵族“以战养政”传统,规定“禄行之后,赃满一匹者死”,一年内查处贪官40余人,国库岁入增三倍。
均田令
首创土地国有化分配体系:男子授露田40亩、桑田20亩,女子减半,奴隶同平民。此制延续近300年,隋唐均沿袭改良。
三长制
建立“五家立邻长,五邻立里长,五里立党长”的基层治理网,削弱豪强势力,中央税收激增两倍。
三、政治权谋
文化融合:
亲撰《劝戒歌》三百章教化孝文帝,推动鲜卑贵族改汉姓、习儒经,云冈石窟第7窟文殊像暗藏其面容。
铁腕统治:
发明“风闻言事”监察制度,允许密告官员过失;洛阳出土的北魏铜印“纠弹御史印”,证实其监察体系之严密。
争议情史:
公开蓄养王叡、李冲等汉臣为面首,赐金刀、委重任,《魏书》评其“多男宠,乱宫闱”,却也因此打破鲜卑贵族垄断。