达乎道则明于理。
“刺避五脏者，知逆从也。所谓从者，膈与脾肾之处，不知者反之，刺胸腹者，必以布着之，乃从单布上刺，刺之不愈复刺。刺针必肃，刺肿摇针，经刺勿摇，此刺之道也。”
刺必避五脏者，知从逆也。所谓从者何？彼连于胸胁之膈，与着于脊之肾，居于中之脾之三处，不知禁避者，多逆而反之。
所以刺胸腹者，恐外邪中之，必先以束胫之布，名曰足衣者，贴于身而紧着之，然后乃从单布上刺进。盖刺以病愈为度，若刺之而其病不愈，是邪未尽也，无妨再刺。
但刺之时，针必肃静以候其气，不可动摇。其有宜摇者，惟刺肿一法，邪实于内，必须摇大针孔，乃能泄去。若当经而刺，切不可动摇其针，以伤经气，此刺之要道也。
