自从佛教从梵天传入东土，汉明帝辟地建白马寺以来，佛僧、佛寺、佛教便有如燎原之势，与中国本土宗教道教儒教一起，成为百姓的重要信仰，加上佛教的清净修行，教化众生的特点，在中国的各大名山，城市一隅，都有佛寺的存在，俨然成为一道风景，正所谓：世上好话佛说尽，天下名山僧占多！
然而，除了真正的出家人，普通百姓对各大宗教的差别并不是十分明白，进了寺庙道观便烧香磕头求平安，也不管拜的是观音还是老君。这一点颇有点像中国式旅游，只求到此一游，只重烧香磕头。
其实，不管是北宗还是南宗，在汉族地区的佛教寺庙，从寺庙建筑布局到众佛坐落排序基本还是有迹可循的，朋友们只要记住下面的规律，以后再进庙朝拜，就会心中有数了。
一般寺庙都采取横平竖直的正、长方形建筑，山门前有一个放生池，山门进去的中轴线上依次为金刚殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂和藏经楼。大雄宝殿左右斜前方一般建有钟楼，鼓楼，中轴线的 两侧左右对称为回廊式结构，廊庑一般分布着伽蓝殿、祖师殿、药师殿、济公殿、罗汉堂、客堂等，当然，应寺院经济需要，现代寺院也辟建出游客中心，出售食品纪念品等，也算与时俱进了。
放生池：佛教教化人们要有好生之德，所以在寺庙前都建有放生池，一般放生（香客买来）或者喂食乌龟、锦鲤。
山门：又或叫三门，指左中右三扇门（三解脱门），中门为空门，东门为无相门，西门为无作门，门顶题有寺院名称。香客请不要从中门进出，就近从边门进出，千万不要踩在门槛上。
金刚殿：一进山门，便是金刚殿，哼哈二将左右护法，阿弥陀佛端坐中央。哼哈二将是中国特色的门神，西方寺院中是金刚力士。闭嘴的是哼将，张嘴的是哈将，阿弥陀佛为接引佛，接引众生进入佛陀的世界。
天王殿：天王殿一般有如下元素，正面是弥勒佛，左右四大天王，背面是韦陀菩啥。弥勒佛就是大家熟悉的大肚佛，总是笑嘻嘻的，“大度包容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁”，四大天王依次为东方持国天王，手调琴弦，南方增长天王手持锋（风)利宝剑，西方广目天王手拿狐貂（顺），北方多闻天王手撑雨伞，象征着风调雨顺。四大天王也是四大部洲的守护神。韦陀菩萨背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏妖，保护佛法。
大雄宝殿：大雄宝殿是寺院最主要的建筑，也是寺院中央，供奉着佛祖释迦摩尼。有的为一尊，有的为三尊，也有五尊和七尊的。一尊即为释迦牟尼，三尊的为佛祖的三种化身，即过去佛、现世佛和未来佛。雄指雄镇大千世界，宝指佛法僧三宝。
观音殿：大雄宝殿后面一般是观音殿，基本是八卦楼式建筑，里面供奉观音菩萨。有的为十一面观音，有的为千手千眼观音，有的为四十八臂观音，环阁四面分布。
法堂：法堂是比丘僧众们诵经祈福，演说佛法的所在，常能欣赏到木鱼声声，罄音阵阵的地方。
藏经楼：首先说一下，这三个字念zang 经楼哦，是寺院的图书馆。
钟鼓楼：作为计时用，钟鼓楼在广大城市都有分布，寺庙也不例外。古人没有计时工具，基本靠晨钟暮鼓来掌握时间，安排作息。钟鼓楼一般在大雄宝殿斜前方，左边（东边）的是钟楼，挂着一口大钟，右边（西边）的是鼓楼，镶着一面大鼓。
中轴线上的建筑主要就这些，左右两侧廊庑上的伽蓝殿、祖师殿、药师殿、济公殿、罗汉堂、客堂等分别供奉关公、本寺创始人或者禅宗祖师爷、药师琉璃光如来、济公和尚。罗汉堂一般分十八罗汉或者五百罗汉，罗汉是佛祖的得道弟子，梵意为“杀贼”“不生”。客堂是供香客休息，佛籍交流的地方。
值得注意的是，佛界讲究顺时而为，所以一般要顺时针游览、进香，包括转动经轮也要顺时针方向。另外，所有公共场所所要遵循的公序良俗，在清净寺院更要遵循，不一一赘述。
“诸恶莫作，众善奉行”！朋友们不但要在行为上知道如何礼佛拜佛，更要在实际中付诸行动！
