《道德经》详解——第三十章(果而已——政治不能强求)

第三十章(果而已——政治不能强求

【原文】

以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

【主题和前后文关系】

本章阐明政治行为不能强求更为满意的效果,应当顺应社会。

【词语释义】

“还”:回馈,报应,效应。

“善者果而已”:处理事情的最好办法是有了结果就停下来。事情发展到一定程度就该停下来,不可过度追求和干预。犹言:谋事在人成事在天。

“不敢以取强”:亦作“毋以取强”:不愿也不能在阶段性结果的基础上再去强行追求更好的结果。

“果而不得已,果而勿强”:就算有了结果后不能停下来,也不要去强求更好的结果。

“壮”:最佳生长状态,即因果关系自然发展的最佳状态。

“老”:衰老,衰败。

“不道”:不遵循事物发展的规则性。

【叙事逻辑】

在“以道佐人主者”句阐述“果而已”的必要性之后,通过阐述战争的危害来阐明“果而已”的方法。这个方法的关键是不强求,有了结果能停下来最好,如果不能停下来也要做到不强求。

【白话文】

通过顺应自然的方法来辅佐君主的人,不会拿着兵器在天下人面前逞强,只有这样施政行为才会有好的效应。军队所到的地方荆棘横生;大战之后,一定会出现因为天灾人祸导致歉收的年成。最好是只要有了结果就停下来,不愿也不能在阶段性结果的基础上再去强行追求更好的结果,做到达到了目的却不刚愎自用,达到了目的不夸耀,达到了目的不妄自尊大。就算有了结果后不能停下来,也不要去强求更好的结果。作物壮实之后就会衰老,说明这个时候的作物已经背离了生长的规则,背离了规则很快就会走向死亡。

【深度解读】

主观行为所追求的只能是客观结果,所以应当顺其自然,不要强求主观愿望的完全实现,这是不可能的。特别是在社会治理上,政治理念要随着结果的出现主动调整。从因果关系看,应当“果而已”,“果而已”中的“果”是现实中的因果关系的必然结果,“果”也是“道法自然”的必然要求。本章提醒我们要尊重事物发展的客观规律,保持清醒和克制,同时在适当的时候进行反思和转变。这不仅有助于个人成长,还深远地影响着社会的整体发展。

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