第十一集 拒绝称帝
自宰相丁谓败落后，刘娥恢复了每五日和赵祯到承明殿听政制度，并明确自己的手诏全部称“制”，自称为“吾”。大宋帝国权势，开始正式掌握在皇太后刘娥手中。
公元1024年十一月，刘娥身穿帝王龙袍，接受宋仁宗赵祯和群臣所上尊号。随后朝廷下诏，刘娥出入坐“大安辇”，这是皇太后待遇；命令天下避刘娥父亲刘通的讳，这又是天子待遇了。
刘娥随着权势逐渐稳固，内心难免滋生一些异常的想法。好在朝中有许多忠大宋的重臣，时常敲打刘娥：江山姓赵不姓刘，你不要有非分之想。
首选是晏殊的敲打。公元1026年六月，开封闹水灾；第二年又大旱，百姓苦不堪言。枢密副使晏殊上疏，提出张耆不能担任枢密使，指责朝廷任用重臣错误，所以惹得天怒人怨，异象横生！
我们前面讲过，刘娥入宫前，曾经在张耆家雪藏了十多年，张耆像服侍亲娘一样对她！现在刘娥大权在握，很快将张耆提拔为枢密使。
刘娥知恩图报本来是好事，可是幅度太大了。要知道，宋朝枢密使，地位几乎相当于宰相啊！所以晏殊趁天灾，对刘娥提出批评！
几天后，晏殊被撤职了！撤职的原因是晏殊批评了皇太后吗？并不是的！而是因为晏殊打人了。
那么，晏殊作为朝廷重臣，怎么会糊涂到动手打人呢？原来，晏殊上疏批评刘娥的第二天，晏殊跟随宋仁宗赵祯去玉清昭应宫，他的侍从带着他的笏板没有及时跟上来，晏殊暴跳如雷，拿起笏板劈脸打过去，侍从被打掉两颗大门牙！
堂堂朝廷大员动手打人，说不过去啊！于是御史弹劾，晏殊降职。
晏殊此举，显然是有意而为之，里面具有很大的政治学问。
晏殊上疏批评刘娥，其实是代表大宋的士大夫们说话。
但这种直裸裸的指责，无疑让皇太后刘娥很难堪！可刘娥再生气也不能借此处罚他！晏殊便出演了一出打人的好戏，实际是给刘娥找台阶下！我给你提个醒，做事别太过火；但我恰好我打人了，你把我撸了吧？两人心照不宣，你好我好大家好！这就是政治的妙处！
再如参知政事鲁宗道。有次，刘娥问鲁宗道：“爱卿认为，应该怎样评价唐朝武后？”
鲁宗道不假思索地回答说：“武后是唐朝的罪人，几乎危及唐朝社稷！”刘娥听后默然无语。
而范仲淹就更加直言不讳了。公元1030年，范仲淹上疏说：“陛下春秋已盛，睿哲明圣，握乾纲而不能独断，恐非吉祥之兆！太后若卷收大权、归于真主、岂不可以安享天年？”劝谏太后刘娥还政给皇帝赵祯。但是权力的美妙滋味，谁愿自动舍弃？因此对范仲淹的上疏未予理会！
公元1031年，翰林学士宋绶又上疏，请仁宗赵祯到前殿单独面见群臣，不是军国大事，直接由赵祯决断。刘娥见疏，十分不爽，将宋绶贬职。
话又说回来，朝中有忠臣，自然也不乏奸臣。有小臣方仲弓，上疏请立刘氏宗族七庙，这是天子待遇。
刘娥问辅臣该怎么办？宰相们面面相觑，不好回答。又是鲁宗道跨步上前道：“如果立太后祖先七庙，把皇帝置于何地？”刘娥只得罢手。
不久，大臣陈琳向刘娥呈献一副武后临朝图，意欲劝刘娥相仿武则天称帝，但刘娥知道朝中的人心向背。因此毅然将临朝图丢在地上，庄重地道：“吾不做这种辜负祖宗的事！”
因为朝中忠臣前赴后继地为国伸言，让刘娥不得不有所顾虑，也就始终不敢再往前迈出称帝的那一步。
