1.“格物而后致知”说明前者为后者条件，“至知在格物”两者一体两面……这段话很受用。
2.“知本在”，无论清醒、睡觉、做梦，我们的那个“知”（或能知能觉的知性）24小时都在。“意待诚”只有心脑一致才能“诚”，有足够的智慧才可以一心多用。当下事不能及时明了，并处理好，勿智小而谋大、谋多。
3.我觉得格物致知与“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，“若见诸相非相，即见如来，……”意境上是相通的。
4.我很多时候，在“身外之物”、“名与利”、情绪习气上打转，没有静下来，没有臣服于自己本心，所以不能“知”，无从谈起健康、快乐、智慧地明明德！
