心如水，性如镜，妙不可言的人生大智慧！
亲：这里是心灵，心理，人生的美文，心飞扬！
心如水，性如镜，妙不可言的人生大智慧！是什么呢？希望您看完之后每天都没有烦恼！智慧多多！如同在天堂喜乐！
人有一个毛病，什么东西都要，都要全部收下来，什么吃的东西都想吃进去，什么玩的都想玩，所以就造成了，什么样的烦恼都全部照收。因为人有什么都照单全收的习惯，所以才会产生烦恼。
烦恼是怎么来的呢？
都是自己找来的，犹如水中月，水中原来是没有月亮的，但是，为什么会在水中看见月亮呢？
那是因为你在水中找月亮，那是因为月亮过来了，才让这个水不平静，多了一个东西，过了一会儿月亮走了，水就平静了。这个水犹如你们的心一样。犹如镜子照到花一样，如果没有花，镜子是照不到花的。
我们这颗心就像镜子一样是透明的，如果我们看不到人世间的什么东西，我们就不会起烦恼。我们没有看见花，我们的心就像镜子一样干干净净，因为我们看见了花，照见了这个镜中花，所以我们的心才会不平静。
去除烦恼要懂得一个境界，心就是一个境界，如果做任何事情，都带有私心杂念，境界就不能提高，心就不能平静，就会起烦恼。
当你的烦恼在你脑子里的时候，当你的心境界不高的时候，当你把喜欢的东西全部拿到身体上、心上的时候，当你把一切东西全部照单全收，把吃的东西全部吃下去（因为好的东西大家都喜欢吃），那个时候你得到了一个东西，那就是病。
比如，把人间所有的东西都收到脑子里，脑子就会生病。把什么东西都想吃进身体里，那你的身体就会得病。
所以要断除烦恼，要把心中的烦恼全部的去除。讲讲容易，谁能把自己的烦恼去除掉呢？哪个人没有烦恼？脸上都能看出烦恼，不要说行为、语言了。一会为婚姻，一会为孩子，一会为钱，一会为工作，一会为身体等等，你们烦不烦啊？你们学到今天放得下吗？
讲烦恼应该怎样放下呢？就是要想得开啊，就是要想得通啊。
要无所得心，我哪里有什么心啊，我没有这个心，没有这个烦恼的心。
无所住心，没有任何东西可以放在我的心上，世界上没有任何的事情，可以让我得到，把它放在心上的。
要明白自己的心，认识自己的心，你才能看到真正的佛心，你们把佛心忘记了，所以才会贪瞋痴。
如果一个人语言尖酸刻薄，终生为薄福之人。千万不能讽刺人家，经常讲话讽刺人家的人，他是薄福，没有福气，连讽刺人家的意念都不能有，这个人只要有这种念头，他的福气就很薄。
要记住一切将会成为过去，如果不把烦恼抛开，你的一切就没有了，因为你将在烦恼当中度过你的一生，现在你们想一想，你们已经度过半生了，有的快度过一生了，到人间来走一次，得到了什么？什么都没有得到，得到的是一生的烦恼，和一辈子的生气。
我们现在把自己度过的一生总结一下，是快乐多，还是烦恼多？
人的一生就这么在烦恼当中过了。人就是在烦恼道。
人很可怜，想一想，人类现在在做的是什么？污染破坏生态平衡，这个地球天天在损坏，如果不靠大家来保护，地球早晚会毁灭的。
如果每一个人的思想境界都停留在为我自己做事情上，为了我才会吵架，为了我才会去争斗，为了我可以自相残杀，都是因为这个“我”字，这个是小我，而不是大我。
人多么的可怜，多么的渺小，就是因为一“我”字。
人要懂得万念归一，把一万个念头都归到一个念头上。
私心杂念，放下吧，放下烦恼，不要再想了，要万念归一。
万念归一念，就是一念都不能有。
尤其有三种心不能有：1、现在心。2、过去心。3、未来心。这三种心不可有。
过去心，过去我怎样怎样，过去我对他多好多好，因为有了过去心，就会不开心了，烦恼就生出来了，就会生气，最后就气出病了。
现在心，我现在要怎样怎样，我这个心要怎样怎样，能怎么样呢？你是谁啊？什么都没有，到人间走一回，本身就是一场梦。到了人间就是一场梦，如果有一天睡觉醒不过来了，在梦中知道自己死了，那个时候看看自己是在哪里？那就是你一生当中修为所造的果，明白吗？
未来心，我今后将来要怎样怎样，我的孩子长大后怎样怎样，什么怎样怎样，先把自己好好修修心，给后代多积一点德，多积一点福。胜过所有的财富！
佛法深奥无比，爱因斯坦说：佛法是今后世界，宇宙空间唯一的一个宗教，能够让人思维开通。
所谓法，其实就是无法。嘴上讲的理论与法，没有去落实在行为上，实际上就等于没有法的；因为无法，就是有法。
因为没有法，实际上这个法存在吗？它是存在的，但是你说你看到这个法了吗？没有，就是没有法。
举一个简单的例子，因为有空气，你才能活，但是你看不见空气，你能离开空气吗？事实上这个空气是存在的，但是，又是让你没有感觉，所以这个法是在心中。
学会无为而有为，你好像没有做，实际上你是做了。
但是实际上你是没有做，又像做了。
祝福大家心如水，性如镜，大智慧！
