1:心灵绽放：
是我们的理智，情感和健全的身体的全面发展和培养，也就是活在完全和谐中，没有对立和矛盾。只有在我们的感知是清晰的，客观的，非个人化的，没有被强加任何的负担时，心灵才会绽放。绽放意味着自由。
心灵的觉醒不是多愁善感，浪漫想象，它就是善，来自于友好和爱，包括身体的培养，合理的膳食，适度的运动。当理智，情感，身体，三者完全处于和谐时，心灵的绽放就会自然的，不费力气的完美的到来。作为教师这是我们的责任。
2:善只会在自由中绽放，它不会在“说服”的土壤中成长，也无法被强迫，也不是追求回报的结果。
3:心只有在悠闲中才能学习。
学校是一个悠闲的地方，教师和学生在那里学习，这就是学校的核心——学习。我们所说的悠闲，并不是指一个人有自己的时间，尽管那也是必要的，它也不是指拿着一本书，坐在树下或者卧室里随意阅读，它不是指拥有一个平和的心境，当然也不是无所事事，想入非非，悠闲意味着内心不是常常被各种事情——被某种享乐，被感官的满足所占据，悠闲意味着拥有无限时间，去观察身边以及内心正在发生的事，去倾听去清晰的看。悠闲意味着自由——这个词通常被解释为“做你想做的事”。悠闲意味着有一颗平静的心，没有动机，因而也没有方向，只有在这样的状态下，心才能学习，不只是学习学科，还有自己。
4:“勤奋”这个词意味着细心，警觉，观察和一种深刻的自由感，勤奋就是注意，它会自然产生无限的关怀、关注与清新的友爱。这一切需要巨大的敏感性。
我们从来不要求自己的思想，行动和行为达到卓越的品质。
心灵伴随敏锐而微细的思考，它永远不可以懒惰。
勤奋的能量品质，需要合理的食物，适当的运动和充足的睡眠。
日复一日的背负心理的问题是对时间和精力的彻底浪费，这标志着懈怠。
4:安全
如果教师自身没有安全感，因而不能自由的去关心学生和他们的安全，那么他就不能完全的负起责任，如果教师不快乐，他的关注就会被分散，他就没有能力发挥全部的才能。
老师感觉到安全快乐，就像在家一样，就能在学生中产生这种安全感，这种在家的感觉。
自由是一件复杂的事，你必须带着极大的专注接近它，对自由本质的理解正是智慧的觉醒，它是对事实的理解和超越。
学校毕竟是学生获得快乐地方，而不是受考试恐吓，被一套模式，制度强迫去行动的地方，它是一个传授学习的艺术的地方。如果学生不快乐，他就不能学习这门艺术。
分心并不存在，假如你想入非非或者心神恍惚，那就是实际发生的事情，观察它，那个观察就是专注。在这种专注中没有强迫，也没有顺从，它就是自由，其中有完整的观察，当学生了解专注意味着什么，他将回到书本或者无论什么正在教授的东西上。
你需要创造这种学习的氛围，一种真诚的氛围，其中有自由和快乐。
5:比较
模仿使心灵腐化
我们关心的是人的全面发展，而不仅是积累知识。
观念和理想是一回事，而事实，那些正在发生的事实是另一回事，它们永远不会相遇。牺牲事实去迎合那个理想化的东西，每个学生和所有的知识分子都痴迷于理想的世界，对事实回避是心灵腐化的开始。理解这个回避的过程并超越它，是我们关心的事。
事实背不断转化为观念和结论，这些观念和结论主导着我们的反应。
一个真正的老师，他的职责就是引导，指出，告知，同时又不懈怠权威的腐化影响。
出自于比较的权威是破坏性的，在拿一个学生和另一个学生进行比较时，双方都收到了伤害，不带比较的生活就是拥有健全。
6:心理伤害
教育就是把心灵从自我的有限能量中解放出来
无为需要比所谓积极的行动多得多的能量，无为是完全专注的观察，这个寂静的观察不仅是需要身体的能量，而且需要一种深刻的心理能量，在完全，寂静的观察中，也就是无为中，不存在能量的消耗，因而能量是无限的。
用全部的内心和生命去检验它，你会发现事情的真相，只有那时你才能帮助学生扫除过去，并拥有一颗不会受伤的心灵。
7:习惯
只有在不专注时习惯才会形成。
对所做的事情有觉知，在每天的同一时间做相同的事情而不至于形成习惯。
共同去探究和发现事情的真相
8:美
思想的运动不是美。
生活是一条奔流的河，没有起点也没有终点，我们从这个激流中取出一桶水，这点有限的水就变成了我们的生活，这是我们的局限和永远的悲伤。
美的最后的敏感性，不是对自己痛苦和焦虑的感受，而是对整个人类生命，只有在“自我”之流完全枯竭的时候美才会存在，当“自我”不存在了，美就存在了。随着对自我的放弃，美的激情就生起了。
对思想的观察就是对你整个生命的观察。
9:能力
心，包括感觉，动荡不定的情感，大脑的能力和永不安静的思想。
当整个心灵都在运转的时候，它是无限的，它具有巨大的能量和行动。
这样的心灵的品质和完整就是智慧。
思考的能力收到欲望的影响和控制，因而被降低了。
对于欲望，不是要去压抑或者逃避，不是要去哄骗，也不是要道理去说服，而是要去理解。只有通过对欲望的探究以及对它的活动的观察，这种理解才会来。
如果你没有光，你就没有办法帮助别人拥有它。
10:洞见与诚实
任何形式的冲突和斗争都会使心灵腐化。心灵是指我们整个的生命。
我们大多数人都终生活在矛盾冲突的状态里，这种整体性的缺失导致了退化。
任何形式的冲突都是抵抗的标志。迅疾的河流中没有抵抗，它饶过巨石，穿越乡村和城镇。
自由难道不正意味着不再有思想在自己的周围建立的抵抗吗？
洞见极为重要，因为它可能说彻底革新我们的行动并引起大脑自身转化的要素。
洞见是全然的，全然意味着整体，心灵的整体。洞见是最高的智慧，这种智慧可以把思想作为工具来使用。洞见是智慧以及与之相伴的美和爱。
11:自律，谦卑和勤奋
自律不意味着压抑每一种本能，每种愿望甚至是美，不意味使我们的生命枯萎成为灰烬
自律是对生活的复杂性，混乱和苦恼的理解，这种理解不是语言和智力上的，需要仔细和警觉的去感知，这种感知是一种明晰，这种明晰带来自身的自律
谦卑不是对某些权威鞠躬，不是对某个形象的臣服，不是对自己的否定，谦卑是爱和智慧的精髓
勤奋不是以自我为中心的警觉，而是对所有关系的敏感。
12:平庸
我们是什么样的，世界就是什么样的。
我们接受事物的现有的样子，陷入了接受的习惯里，并且不断继续下去，这就是平庸的实质。
平庸的意思就是在攀登的过程中半途而废，而不去达到顶峰，我们想和其他人一样，即便稍有不同，也会小心的隐藏起来。
走出平庸就是要在任何环境下都能维持自己的能量
13:学习
教育者和被教育者都要学习，当两者都在学习的时候，这里就没有教育者和被教育者了，有的只是学习，学习将心灵和思想从名望，身份，地位里解脱出来，学习带来人与人之间的真正平等
14:自由
自由就是自己独立的去想清楚，使自己的行为不屈从于社会的指令和自己的偏好。
发现自由不是寻找，而是领悟是什么禁锢了心灵，从而打破这样的禁锢，是去问心灵。（未完）
