前言：
今天是第9天，我必须要说一下本次百天同修我的目标，第一名！我的眼里只有第一！
所以，晨读，冥想，跑步，简书四项，每天我都会参与，一天不落，样样不落！样样认真！
从简书做起吧，每天至少写400字+, 前言每天我都会发一遍，就是要倒逼我自己，做不到就丢人！（前言不算在总字数里哈哈）
正文：
今天传习录讲的是，拿先生对‘精一’的理解来推敲朱熹的‘道心常为一身之主，而人心每听命’，这句话似乎有问题。先生说：对的，就是有问题，心只有一个。‘道心’是指没有染上私心杂念的心，反之，被私欲限制了的便称之为人心，同样，如果人心能够去除私欲也可成为道心，道心失去了纯正便变成了人心，原本就并不是说有两个心。程颐说：‘人心即人欲，道心即天理。’这句话看似把人心和道心分开成两个，但实际上是把二者当做一体。而朱熹说‘道心为主而人心听命’，这样就把心一分为二成为两个并存的概念了。‘天理’‘人欲’根本上是不可能并存的，又怎会有‘天理’为主，‘人欲’服从‘天理’的道理呢？”所以确实不对
收获：
所谓的道心，人心都是一体的，区别就是是否有私心杂念，就像一个是不管是好人还是坏人，他都只是一个人，没有两个人的道理，但其实，所谓的道心也只能想想了，就想没有纯粹的好人和坏人一样，哪有没有私心杂念的人呢，即便真的有，也只能是一个人孤单的生活吧，因为若是和别人相处久了，再纯的道心也会慢慢变成人心。不是很理解，这些贤者这么追求道心是为什么呢，真到了那样的地步，生活又有什么意思吧，可能是站的角度不同吧，子非鱼，安知鱼之乐啊哈哈。
图片发自简书App
