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一、算盤式的道德
以功利主義為出發點，做任何善行，都會仔細的考慮到成本、效用、果報和名利等因素。確實認為划得來，才會開始去做。這種人不會平白無故送你東西，他一定有所企圖。他行善時常希求回報。
二、＂四海之內皆兄弟＂式的道德
這種人行善是出于一片同胞般的愛，比較沒有自私的心機和功利的色彩。他把所有的人都當成兄弟一樣，因此，行善較為自然，而且也出于真情。但是因為有我在作崇，所以仍有人我的分別，不能達到忘我的境界。
三、愛人如己的道德
因為這種人已破除我執和煩惱，所以能忘我，而達到愛人如己的境界。能這樣做已經是聖人了。但因為他還沒有破除法執，所以行善時，心中仍然存有抽象的觀念（如＂貧苦＂和＂功德＂等）。因為他有名相的負擔，所以還不能做到絕對地自在。
四、最完美的道德
行善不但不望回報，而且沒有人我的分別，甚至也沒有任何名相的負擔。這種人的慈悲心是沒有條件和無限量的。因為他行善時，連一點負擔也沒有，所以最真誠、最自然、也最怏樂。
古人說＂上德不德，下德執徳＂，品德好的人不會執着功德和名利。初學的人行善，難免會執着善相，，等修養的功夫純熟以後，就可超越名相的束縛和牽累了。
