独立的思考框架属于认识论中的一部分。
1. 我们如何认知这个世界
此时我们到达知识的终点：已知已觉区域。相应地，我们各自需要经过四个不同的阶段：
探索：不设限的开放式对话，充分发掘我们所不知道的问题的所有细节；
验证：对于我们基于经验产生的初始假设，针对性地进行研究和验证，校验其正确性；
解释：仔细分析研究的结果，试图挖掘概念之间的关联关系；
确认：越来越多的关联关系最终被建立起来，我们可以借此解释问题和要素间的因果关系。
我们是如何探索世界的
现有问题会激发新问题。如果不断重复上述从猜想到知识的演进流程，我们将得到一个不断精进的动态模型，每一个现有问题的探索都会触发更多新的问题，我们可以通过聚焦于核心问题来限制潜在问题的最大规模。
不要过于轻易地听从直觉，你的经验系统喜欢偷懒，总是太快就出结论；
我们必须调动分析系统，确保有确凿的证据可以支持现有结论；
不要总是假定自己了解客户的真实需要，多和你的用户沟通，但是不要期望用户帮你设计产品；
不要过分相信那些来自于精美的报告，表格或者其他文件的信息，要基于这些信息所关联的证据判定信息的价值，而非承载信息的媒介；
2. 认知论框架：
个体认知的阶段：
首先是二元主义的，其特征是对世界持一种二元主义的、绝对的、非此即彼的观念。
然后发展到多元主义，开始承认观点多样性和不确定性，认为每个人都有自己的正确观点。
从多元主义发展到相对主义，其认知方面的特征是承认有些观点比另一些观点更好。
最高的阶段是相对主义的契约阶段，个体在分析事物时，具有自己的立场和观点，他们既能坚持约定俗成的立场，又能灵活做出调整，能够达到这一阶段的学生并不多见。
四种不同类型的人对认识论的理解：
绝对的认知者（absolute knower）将知识看作是确定的，相信权威知道所有的答案。
过渡期的认知者（transitional knower）发现权威并不能知道所有问题的答案，开始接受知识的不确定性。
独立的认知者（independent knower）开始质疑权威是知识的唯一来源，认为自己拥有的观点同样有效。
情境的认知者（contextual knower）通过对情境证据的判断来建构个人的观点，认为专家也应该得到评价，知识是发展的，知识根据新的证据和新的情境而不断重构。
情境认知者在研究中并不多见，只有很少的人能达到这一水平。研究表明，男性更可能采取个人主义（individualism）的知识 获 得 的 方 式 ， 女 性 更 多 采 取 个 体 间 （inter-individualism）的知识获得方式。
反思判断模型
划分为三种水平：
前反思思维（pre-reflective thinking，认为知识是简单的、确定的、绝对的，所有的问题都有一个正确的答案，而正确答案往往只有权威才知道。
准反思思维（quasi-reflective thinking），其特征是开始承认知识获得过程的不确定性，认为每一个人都有自己的观点。知识是相对的、情境的，其来源是个体的内部建构而不是外部的权威。 证据被视为知识获得过程的关键部分，开始能够将证据与认知的推理联系起来。
反思思维（reflective thinking），认为知识是积极建构的，必须在情境中加以理解，判断需要进行再评价。反思思维者能够灵活的运用证据和推理来支持他们的判断，对于重新评价和判断自己的结论持开放的态度。
论证推理模型
三 种 类 型 的 认 识 论 信 念 ：
绝 对 主 义 者（absolutist），将知识看成是确定的、绝对的，强调事实和专家是认识的基础，对自己的信念有很高的确定性。
多元主义者（multiplist），否认了专家的确定性，对于一般的专家开始产生怀疑，他们认为随时间的变化，不应该与专家保持一致意见。多元主义立场的特征是激进的主观主义，在降低专家的价值的同时，会强调情感和信念重于事实，在这一立场中，信念是个人拥有的，每一个个体都不相同，所有的观点都是同样合法的，自己的观点可能与专家的观点一样合理。
评价主义（evaluative）阶段否定了知识的确定性，他们承认专家，认为自己的观点没有专家的观点正确。更重要的是，他们认为观点是可以比较的、评价的。他们承认真理与相互冲突的观念可以相互交换，真理可以被修改
女性的知识获得方式
5种认知立场（position）， 它们分别是：
沉默立场（silence），在该立场中，女性是一个被动的、没有声音的存在者，完全听从外部的权威。
接受知识立场（receivedknowledge）：个体持一种非此即彼的思想，认为每个问题只有一个正确答案。
主观知识立场（subjectiveknowledge），认为真理的源泉来自于自我，知识是主观的，主观知识的获得以直觉思维为基础。
程序知识立场（procedural knowledge），该立场中的女性认为知识的获得并不依赖于直觉，而是需要进行客观 、 系 统 的 思 维 。
建 构 知 识 立 场 （constructedknowledge），认为知识和真理是情境性的，个体是知识建构的参与者，同时也可以对知识加以建构和重构。
