今天车辆限号，赶公交车上班。早上八点过，正是乘车高峰时间。好不容易挤上车，满眼皆是人头攒动。
车门"唰"的一声关上，车辆启动。
我的左下方坐着一位闭目打瞌睡的年轻人。她的头随着车辆的晃动而晃动。
看着她的状态，我心想："这姑娘看来很疲惫、很困。"
就在这时，我突然听到身边一句很凶的声音 : "喂，起来！"
我一看，这是个大约六十来岁的妇女，肩上斜挎着一时尚的包，正对这闭目的姑娘大声嚷着。姑娘的头还跟着车辆摆动，根本没听见这妇女的声音。
无人喧哗的车内，被这一声："喂！"打破平静，所有人的眼光聚焦在这妇女身上。这妇女可能是个性格强悍之人，见女青年似乎没理她，火气"滋"地一下被点燃，一把抓着女青年的肩膀，连推带搡 : "你装猫吃象嗦？叫你起来，我要坐这个位子！"。
女青年被摇醒，睁开眼睛说道 : "我没听见你在叫我，你干吗那么凶？"话语中满是委屈和气愤。
这妇女不但不听女青年的解释，抡起手掌"啪"地就给了女青年狠狠的一记耳光。
这一声清脆的耳光，扇起了全车人的愤怒，纷纷怒斥道:
"你凭啥子打人？！"
"你年纪大就了不起嗦，就要所有的人把你当菩萨一样供起嗦？！"
"你不要倚老卖老，装疯迷窍的！"
"你有没有一点老年人的涵养？！"
"你简直是为老不尊？！"
"你买了票，哪个没买票？凭啥子这个位子就非是你的？！"
"你必须给这小妹道歉！"
这妇女开始还蛮不讲理不服气，扯起喉咙与大家争吵，结果引来一浪又一浪的斥责声。也许她见事情闹大了，也许知远自己理亏，才绷着脸没开腔了。
见她不再开腔，她旁边一位戴眼镜的中年男士心平气和地对她说 :"大姐，我和你都站在同一个地方，整件事情看得清清楚楚，应该说我最有发言权。
第一、我挤进来后，你也跟着挤进来，就站在我的右边。这个时候，女青年一直在打瞌睡，她没有听见你叫她很正常。
第二、即使她没睡着，你喊'喂！起来。'她也不一定以为你是在喊她，因为前后左右还坐着做那么多人。
第三、给老年人让座不是哪条法律规定的。她不给你让座，法律管不了。她给你让座，说明她的修为好。"
这位妇女抬头看了看中年男士，嘴张了几下，似乎想辩解，但终是没有开口。男士说的条条在理，她无法驳斥。
我全程目睹了公交车给老年人让坐这件事，我脑海中一直在想，我们应该如何看待这种现象。我个人意见：
第一、
尊老爱幼，是中华民族的优良传统，年轻人给老年人让座，是应该的。孟子说 :"老吾老以及吾之老"，就是告诫世人，对待其他老人，应该视同自己的老人一样。另外，倘若有那么一天，当你老了，遇见不愿给你让座的年轻人，你修养再好，恐怕也会心生怨气。
因此，年轻的朋友们，只要在乘公交车时，你身体没有特殊的情况，无庸置疑，你应该给老年人让座。
第二、
就今天情况而论，我认为，这位老年人如此霸道让年青人让座，甚至不加任何考虑，没有丝毫犹豫，不计任何后果，就敢于出手打人，其根本原因就是由于"给我让座'理'所当然"这种思想在作祟，在撑腰。
这里所说的"理"，指法理。
现阶段，我国没有任何一部法律规定，年轻人必须给老年人让座。法无禁止皆可行。因此，年轻人没有给老年人让座，不犯法。
尊老爱幼，是国家提倡的社会风尚。这属于道德层面问题。给老年人让座取决于当事年轻人的个人修养。无特殊情况不让座，修养不好。而有特殊情况未让座，与修养好坏无关。如果不分情况，让年轻人强行让座，则是明显的道德绑架。
再说，乘公交车，大家都掏了钱，人人都享有坐位子的权利，没有谁可强行要求别人让出自己的权利。
也许，一些老年人没有搞清法律和道德的关系，才理直气壮、理所当然的认为 :"这个地盘是我的！"，从而引发激烈的矛盾，造成尴尬的后果。
如果老人分不清二者关系，倘可原谅。但若明知却故犯，则是真正倚老卖老了。
我在下班返家路上，问了五个老年人，先将早上的情况作了简要介绍，然后听了他们对这件事的看法。他们如是说 :
一、一般情况下，年轻人应该让位给老年人，这是尊老爱幼的美德，也是年轻人应具备的品性。特殊情况例外，比如年轻人特别疲倦，身体有病却还要坐很多站才下车。
二、老年人即使要年轻人让座，也不能盛气凌人，应该和和气气。
三、现在的年轻娃娃在外打拼都非常不容易，工作压力大，竞争又激烈，身心都劳累。妈老汉又不在身边，无人替他们分担忧愁苦痛，我们当长辈的，应该多理解他们，体谅他们。如果把他们当成自己的娃娃对待，就不会发生这种事情了。
四、早上年轻人全急着上班，在这个乘车高峰时间，老年人应尽量推迟外出，错峰而行。
我觉得这几位老年人说得很好。如果所有的老年人都能像他们一样，把让座这事看的这么通透，搞得这么明白，就不会出现这样的问题了。
